文學是心靈的藝術，好的作品能打動人心，甚至有時還能救命。

清初詩人吳兆騫［qiān］，是個天才般的詩人，他九歲即能作《膽賦》，十歲寫《京都賦》，見者稱奇。但他性情傲岸，常常得罪人。

吳兆騫在私塾中讀書時，看見別人將帽子放在桌上，便偷偷在裡面撒尿，被發現後，老師責問他為什麼這樣做，他說：“這帽子戴在俗人的頭上，還不如當我的尿壺。”老師嘆道：“此子他日必盛名天下，但卻會惹上禍事。”

果然，吳兆騫後來的命運被他的老師說中了。

順治十四年（1657），二十七歲的吳兆騫參加鄉試，中了舉人，這本是好事，但是這場考試卻曝出了行賄舞弊行為，將所有主考官處死，吳兆騫本沒有舞弊，但順治帝要求所有中舉的人參加複試，複試不中者仍要處治。

第二年，吳兆騫進京參加複試，複試現場，有武士佩刀站立兩旁。關於這場考試，有說吳兆騫因為驚懼未能完成答卷，有說吳兆騫負氣交了白卷，總之，吳兆騫未能透過複試，於是被除名，打四十大板，沒收家產戶籍，全家流放寧古塔（今黑龍江寧安）。

清朝時期，寧古塔可是苦寒的邊塞之地，被皇帝流放，吳兆騫可以說是有去無回了，他只能求助好友顧貞觀，希望顧貞觀能想辦法把他救回來。

顧貞觀比吳兆騫小六歲，他也是清初著名的詩人，跟陳維崧、朱彝尊並稱明末清初“詞家三絕“。顧貞觀非常重情，他向好友承諾，會想盡辦法把好友救回來。

吳兆騫到寧古塔後，顧貞觀便四處奔走，求人相助，但他人微言輕，始終未能救回吳兆騫。

康熙十五年（1676），顧貞觀經人推薦，被內閣大學士明珠聘為塾師，教授納蘭容若。納蘭明珠是當朝權相，顧貞觀看到了希望，他向納蘭容若請求相救吳兆騫。納蘭容若本來也是個重情義的人，但他並沒有答應，因為吳兆騫是順治帝親自判罰流放的人，要想救回並不容易，而且納蘭容若與吳兆騫並無交情。

納蘭容若是顧貞觀能接觸到的最有權力的人了，因為，容若的拒絕，讓顧貞觀心灰意冷，他感覺自己深負了好友吳兆騫的期待，恐怕再也救不回好友了。

這年冬天，顧貞觀寓居千佛寺，天地間大雪紛飛，顧貞觀想念起了遠在寧古塔的好友吳兆弿，於是寫下兩首詞，寄給吳兆騫。

金縷曲詞二首

寄吳漢槎（吳兆騫）寧古塔，以詞代書，丙辰冬寓京師千佛寺，冰雪中作

其一

季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手，冰與雪，周旋久。

淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

其二

我亦飄零久！十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦，曾不減，夜郎僝僽，薄命長辭知己別，問人生到此淒涼否？千萬恨，為君剖。

兄生辛未吾丁丑，共此時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩賦從今須少作，留取心魄相守。但願得，河清人壽！歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。

這兩首詞是以書信的形式來寫，頗為別緻，首問安，尾頓首，便是古人寫信的格式。

第一首詞說：吳兄現在是否平安，就算現在你能歸來，但這十幾年間的種種事蹟，也讓人不堪回首。你住在那遙遠的寧古塔，來往的路人都是不相關的人，沒有人能安慰一下你的內心，我知道你家裡貧困，母親已老，子女尚幼，一定過得很艱難。你我離別這麼多年，我已經記不清當初我們一起歡聚暢飲的情形了。人世間魑魅搏人的事已經司空見慣，正直的人總是輸在那些翻雲覆雨的小人手中。我們與這個如冰雪般寒冷的世道，已經周旋太久了。

我希望你不要太過傷心，人世間，有幾家能像你那樣——妻子不畏苦寒，遠赴天涯與你一同生活，骨肉團聚。比起那些紅顏薄命的人，你還能夫妻偕手，一起生活。只是那邊塞的生活條件艱難，讓人難以忍受。二十年了，我一直像申包胥一樣記得我對你的承諾，我一定像燕丹盼歸使烏頭白馬生角那樣，把你營救回來。我寫這封書札給你，你一定要好好儲存。

第二首詞說：我也飄零浪蕩了許久，中舉十年來，一直找不了營救你的門路，辜負了你的深厚恩情，未能報答你這個生死之交的師友。想當初，你我齊名文壇，並非名不副實，你流放之後，我就像杜甫一樣消瘦，一直以來，我都像杜甫思念流放夜郎的李白一樣思念你。現在，我的妻子命薄，已經逝世，而你這個人生知己，又遠別天涯，試問人生到了這個地步，算不算淒涼呢？我的內心有千愁萬恨，現在都說給你聽。

兄生於辛未年我生於丁丑年，但是現在，你我都像受到了冰雪摧折而早早衰敗的蒲柳。從今以後，那些傷心的詩賦我們要少寫一些了，留取一點心魂彼此守候。只願你我高壽，能等到黃河水變清的那一天，那時歸來，你再整理你的那些你在邊塞寫的詩作，料理一下人生虛名，以傳後事。你我之間的言語，總是說不盡的，弟在這裡叩首了。

顧貞觀的這兩首詞，寫得淒涼至極，而在淒涼的文字背後，又有著兩人深摯的友情。納蘭容若讀到這兩首詞後，感動得禁不住流淚，他當即向顧貞觀擔保營救吳兆騫。

要救吳兆騫，當然得納蘭明珠出面。於是納蘭容若帶著顧貞觀去找他爹，明珠正在宴客，他舉了滿滿一大碗酒，對顧貞觀說：“要救吳兆騫，你先喝了這碗酒。”顧貞觀並不善飲，但他毅然一飲而盡。明珠笑說：“我開玩笑的，你不喝，難道我就不救了吳兆騫了嗎？

顧貞觀見救友有望，不禁激動而感激，竟跪了下來，當時在場的高士奇，當場揮筆寫下了”顧梁汾（貞觀）為吳漢槎（兆騫）屈膝處“十個大字，懸掛在明珠宴客的“群芳閣”壁上作為紀念。

後經過四五年的努力納蘭又聯絡徐乾學、徐元文以及文華殿大學士宋德宜等人，以兩千金和認修內務府工程的名義為吳兆騫贖罪，終於成功。康熙二十年（1681）11月底，吳兆騫終於回到北京。

吳兆寒回到北京後，加為顧貞觀這層關係，納蘭容若聘他為家教教自己的弟弟。可是經歷了那麼多痛苦，吳兆騫一度性情大變，甚至與顧貞觀產生了矛盾，納蘭容若便將他帶到自己的書房，一進書房，吳兆騫便看到了“顧梁汾為吳漢槎屈膝處”這一幅字，不禁大為震動，聲淚俱下。

我們常說，仗義每出屠狗輩，負心多是讀書人，似乎讀書人總不那麼可靠，在今天，文人這一稱呼甚至略帶貶義。但顧貞觀與吳兆騫的故事告訴我們，文人之間，也有感天動地的情義。