這故事裡說的邵南，應該就是後世大名鼎鼎的壬學高手邵彥和。學六壬的都知道這位邵公，確實是一位傳奇人物。

伏戲女媧

本故事出自《夷堅志-邵南神術》作者：洪邁（南宋）

邵南，他是嚴州人，讀過很多書，特別好讀《天文志》、《五行志》，精通遁甲，占筮如神。然而他好喝大酒發脾氣，好當面損人讓人下不來臺，於是人們都說他是個狂人。

在 宋徽宗 宣和四年時（西曆1122年），他來到臨安（杭州），胡尚書（名少汲，字直孺）當時以“秘閣修撰”的官職，又兼“兩浙轉運使”，聽說了邵南占筮如神，所以召他來占筮前程，邵南佔後說：“六十天內，你仍會以舊職作大漕（還是某地的轉運使），你是接替一個姓陳的人。”

當時的郭太尉（郭仲荀），為路鈐轄（武官名），打算按舊例調官。說他的上司蔡尚書（名嶷，字文饒）是杭州地區的大帥，平時就很壓制這位郭仲荀，具體表現為，平日裡上班時，必須要先在階下向他做揖，然後才能坐下，所以郭的心裡很是不滿，想上奏申請退休，同時也把邵南請來，幫著佔測佔測，做個決定。

術士

邵南說：“你需要等胡尚書調官上任後，再過四十天，你會得到北邊某郡的官職，官名裡帶‘安撫’二字，但並非是大帥。”

郭仲荀說：“我已經上書要求退休了，還可能有這樣的事嗎？”過了五十七天時，發運使陳亨伯被朝廷召回，胡少汲（前文的胡尚書）接替了他的職位，這也就應驗了邵南前說六十天內。

郭仲荀看胡尚書的事應驗了，於是又準備吃喝，請邵南過來吃飯，席間又問了之前退休的事。邵南迴答說：“今天的兆頭與前卦相同，都沒有閒退的卦象，所以我之前說的話，肯定會應驗的。”

實際上，郭仲荀上奏退休的事，已經得到了朝廷批准，並且朝廷的公文郭已經看到了。於是他又問了邵南一遍，邵南還是堅持自己的話不變，這時郭仲荀就有些生氣了，他取出朝廷公文給他看，此時的邵南有些尷尬，他說：“如果是這樣，那我也不曉得是怎麼一回事了。”

後來有個叫譚稹（音枕）的人 ，他大力推薦這位郭太尉，沒出十天，他以舊官職被啟用做代州（今忻州市代縣，位於山西省東北部）太守，兼“沿邊安撫司公事”，這也就應驗了邵南所說。

再說翁中丞（名端朝，字彥國）守金陵（南京），當時他路過杭州時，拜訪了胡少汲（前文的胡尚書），邵南正好也在坐，這位胡尚書因誇邵南佔測如神，所以翁端朝也向邵南諮詢了錢塘（當時的杭州，州治所在地）的情況如何，邵南沒有多說話，只是在桌子上，寫了一個大大的火字，並說：“火。”

翁端朝不知何意，誤理解為天氣很熱，所以說：“近來那裡的天氣確實很熱！”

邵南說：“我說的不是這個，會有禍事，不出三日定會應驗！翁中丞也會見證這個事，並且將來你還會來杭州做太守。”這個事兒，翁端朝也不敢洩露，當時是十二月五日也。

說第二天，前文說的那個蔡帥，過生日，並且大擺宴席。當時正好在京畿輪值的杭州部隊回來，按例輪值回來，要犒賞些絹布，但是這位蔡帥，雖然是賞了，但卻發榜於市，說不許商家收購軍人的絹布，所以軍人們雖得到了賞賜，但是沒辦法變現，最後官方以很便宜的價格，回收了這些絹布。這些當兵的很生氣，所以到了晚上到處放火，他們意思是，等這位蔡帥出來救火時，大家群起而上殺了他，算是一次小的兵變。

當晚宴會後蔡帥已經大醉，他知道事兒不好，急翻牆逃到“巡檢寨”（官署名）裡躲藏，而他的家人們，都跑到了“中和堂”避難，而州治衙門的官廳房舍都被大火焚燬。當時翁端朝還沒走，所以他見證了這次火災，他後來見到蔡帥說：“兩天前時，我見到邵先生，他還說了此事，當時我還沒敢信，沒想到果然應驗了。”

原本這位蔡帥，素來不喜歡卜筮之事，聽了翁端朝這麼說，也試著把邵南喚來，問問前程之事。等邵南佔算後，他說：“十五天內，大帥當調官去別京。”（別京，北宋有四京，東京汴梁為首，其它為副）

蔡帥說：“到分司去，有這麼快嗎？”（分司，指的就是在別京裡的部門）

沒過二天，他因過失被言官彈劾，後罷官為提舉南京（應天府，現河南商丘）鴻慶宮（道觀，閒職但有工資 福利），但沒過幾天，又任命為龍圖閣直學士，後如期拜命。後來翁端朝果然來到杭州做太守。

說道說道

說還有個杭州的“提舉常平”（官名）許子大，他的侄子去京城調官，去了很久了也沒見回來，他的侄媳婦很擔心，就對許子大說了，所以把邵南叫過來占卜，邵南佔後說：“令侄已經出京了，但遇到了他親舅，被邀往西京洛陽做了差遣官，是委託名中帶兩個火字的人受得官，要去的那個州應當從水邊，我看必是濱州也！官職不是縣官也不是曹官，但又兼管獄事，必然是‘士曹掾’（官名）也！”

許子大說：“邵先生雖然說的話多中，這次也未免太荒誕了！”之後過了一個多月，他的侄子來信了，信上說：“已經出了水門，碰見舅舅力邀我去了洛陽做差遣，只好先寫信告知家人。”許家看到如邵所說，都很震驚，但又過了沒多久，又得到侄子來信，說準備做濱州計程車曹掾兼左推院，原來他叔名許炎，他在其中也幫了忙。

再說以前，邵南與衢州人鄭甸為酒友，這個鄭甸喜好賭博，雖然如此，輸贏不過數千錢。說有一回，邵南對他說：“你就算是贏了，也不過是數千錢而已，這點錢有什麼用呢？我有個招幫你一次贏十萬錢，你去找平常在一起賭博的朋友，我給你選個日子，你跟他們賭。”

鄭甸說：“我囊中空空，沒有本錢，怎麼賭啊？”

邵說：“不要緊，我給你一些東西，假裝是有銀子。”

等到了約會好的日期，鄭與他的朋友們，在靈隱山前的冷泉亭上賭博，而邵南獨自去了僧寮中偃臥，過了一陣子，他忽然從僧寮中出來，叫鄭甸，說：“適可而止吧，已經過了數了。”鄭甸聽罷，急收手數錢，一看正好是十萬多了八百錢。

另一個事，說邵南以前去過通州，當時的郎官 範之才，因為說了一些關於“巢湖有鼎”的不當言論被責，於是他來找邵南問問休咎。

邵南說：“十年後我與你在婺州相見。”

範之才說：“是平調嗎？”

邵南迴答說：“不是，是做太守。”

後來範之才的罪過消除，果然去了婺州做太守，聽說邵南在杭州，於是他派遣使者去請，當時二人相距通州之別，已經九年了。邵南不肯去，於是寫信說：“當年雖有約定，但是，我給自己算了一卦，不能出杭州城，我若是去了必然會死。”

範之才不幹，連續派遣使者，帶著酒和各種禮物來請，非常之殷勤。就這樣轉過年來，邵南不得已，只好去見範之才。先是去了嚴州，當時嚴州太守叫周格非，他問邵南：“我這次調官能到哪裡？”

邵南說：“你早晚會成‘假龍’（指得是龍圖閣直學士），你跟婺州太守範之才同命。”

周格非又問：“之後又當如何呢？”

邵說：“再換一個官你就死了。”

周格非聽罷大怒，隨便讓他喝了點熱水，就打發他走了。等他來到婺州時，範之才非常之高興，邵南說：“公與周嚴州（周格非）皆為假龍。”過了幾天，邵又來見範之才，說：“某昨晚，整夜睡不著，又細推算，公，來日當拜命，然而我也會死。使者巳時會到，我還來的及為公祝賀，一直遷延至午時，時間再長我就沒辦法看到了。”

範之才說：“先生多想了，不會這麼快的。”邵南也沒有過多解釋。

等第二天時，邵南又來見範之才，屏退了身邊人，單獨對範說：“朝廷的告命已經到了，使者現在城外二十里處，因為被石頭崴了腳，所以耽誤了時間。公，應趕快選一個身體健壯，走的快的卒子，過去把文書取回來！”

範之才有些不相信，他說：“我是一郡之守，無緣無故去接誥命，豈不為邦人所恥笑！再者說‘邸報’（內部時政報紙）上也沒說這事，不應該來的這麼唐突吧？”

邵南說：“某忍著死在這等著，你怎麼還怕這個？”

於是，範之才當即命令一個卒子，說：“你去城外二十里，遇到拿文書的人，快去取回來！”說完話，又讓人準備了飯菜請邵南吃，等那汗流浹背卒子跑回來時，拜在庭下，大呼：“賀喜龍圖。”取過來一看，果然是“直龍圖閣”。

為什麼這事這麼唐突，事先沒有訊息，當時王黼（音府）是宰相，是他因急事召範之才進京，所以事出緊急，外人不知道。再說等邵南吃完飯後，範之才去內宅與家人報告喜訊去了，而邵南獨自回到客舍，命僕人放下簾子，並且告誡說：“誰都不許進來打擾，若是不聽，就讓你們龍圖治你們的罪！”

范家人知道升為龍圖了，都很高興，一片喜氣洋洋，家人們都爭著祝賀範之才，過了很久後，範之才想起邵南，這才急著召邵南來見，等來到客舍時，發現邵南已經坐逝了。

以前邵南在杭州時，與我（洪邁）父親（洪皓）相交很好，有一回，邵南想把他的書傳授給我父親，但是我父親沒興趣不領授。邵南本人無子，所以他死後，他的絕學也就絕了。

想入非非

評論：

奇門遁甲之謬：

學六壬的都知邵彥和精通大六壬，而文中卻說精於遁甲，似乎有矛盾，我看不然，也並非是洪邁先生筆誤，這裡的遁甲，就是指六壬，而並非是後世的奇門遁甲。據我的考證“奇門遁甲”是後世明代時的產物，歷史不併久遠，也非是什麼帝王之學，所以關於“奇門遁甲”古籍不多，多是明清的書，還有就是假託古人的書，其理論缺陷很多，竟然連起局都是各門派不同，並且沒有古代流傳下的卦例參考，這些根本無法與理論完備、案例豐富的六壬相比。更何況在《夷堅志》兩千多個故事裡，提了那麼多術士和術數，就是沒有提到過“奇門遁甲”，只是提到了一種叫“星禽遁甲”的術數，其原理是利用二十星宿占卜，跟現代的奇門遁甲完全是兩回事。所以我有理由相信，至少在宋代時，“奇門遁甲”還不知在哪裡呢！

邵南之死：

他的死是命數，即便不去婺州，也是早晚的事，不過還是有看點，他在死前一直堅持到範之才得到告命，范家全在歡喜之中，確實了他最後的預測，這才悄無聲息的坐逝而亡。對一個術士來說，他是很“體面”的死了。宋代的術士，東奔西跑，遊蕩於達貴之間，雖有前知之學，到底還是名利客，又有何益於社會、人生呢？