如果沒有歷史記載，恐怕一代又一代的殉道者的英雄事蹟不能傳下來，不能用來警示後代，教育後代；如果沒有歷史遺產，那麼我們偉大的英雄和英雄中的哪一個就不能永遠銘記，成為我們的驕傲和榜樣。沒有歷史的書寫，我們就不會有今天所有中國孩子都引以為豪的五千年的歷史。有句老話說，歷史是興衰的鏡子。瞭解歷史，我們可以清楚地瞭解歷代各種各樣的人和事，以及那些值得人們記憶和繼承的重要事件。歷史上的英雄和智慧的人才把智慧傳給了我們的子孫後代，使我們能從過去吸取教訓，使我們能更好地與人打交道，在這個混亂的社會中生存。歷史上治國治民的艱苦原則，確實給了我們向現代統治者學習的良機。接下來，讓小編帶你穿越歷史，一起去發現歷史上的人和事。

武則天是一代獨一無二的女王。關於她的傳說有很多，但是關於她的故事和薛懷義，沈南蹘，張易之，張昌宗， 柳良賓，侯祥，僧惠範等等……其中，薛懷義和張氏兄弟最出名。為什麼這三個最有名？因為除了他們應該擁有的能力之外，他們三個都有真正的能力。根據本宣告，張氏兄弟是熱情的人，也就是現在所說的暖男一枚，他們也精通寫作和墨水，也非常得武則天的寵愛和喜歡，在武則天面前也是大紅人，而且他們能把章節批閱得井井有條，這讓武則天心裡非常的感到欣慰，這兩個人從性格上，還是能力上，都是出於比較優秀的位置上的，所以，才讓武則天這麼寵愛他們。

薛懷義的技巧甚至更高。如果他不成為武則天的寵兒，如果他努力學習，參加功名考試，或者考學者之類的，他一定會成為有突出才能的軍官。或者，如果薛懷義生能在推薦的時代繼承官職，他一定會做得很好。至少，從歷史中可以看出，薛懷義有兩種能力：一是工程設計和監督。二是理論研究與建設。第三，帶領部隊戰鬥，贏得一千英里。這個人更是武則天面前的紅人，剛開始他不叫這個名字，叫馮小寶，薛懷義這個名字是武則天給他起的，至此以後，他的名字就變成薛懷義了，他在武則天面前有時候很是無理取鬧，也讓武則天經常教訓他，他仗著武則天的寵愛，有時候經常會胡作非為，惹得武則天生氣。

在垂拱的早期（685年），武則天命令薛懷義監督白馬寺的建設。修白馬寺讓許多佛教徒望著薛懷義。武則天還以為他有兩把刷子。白馬寺建成後，薛懷義成為白馬寺的主持官，成為一位光榮的僧侶。此外，經過對薛懷義佛經的辛勤搜尋，終於在汗牛豐富的佛經中發現了《大雲經》。佛經中有一個故事，是關於農村婦女的統治，最後成為佛。薛懷義對其進行宣傳，為武則天提供了一個反對男性優越性和女性自卑傳統的理論武器，為武則天成為皇帝奠定了理論基礎。武則天登基後，薛懷義又成為梧州建國大臣、左維為將軍，崇尚三大品質。薛懷義，不知道是不是《路丁集》裡韋小寶的原型。薛懷義出生地很低，原本是個小推銷員，靠在洛陽市賣野藥為生，但是他口才很好。

將陰差陽差引入武則天。為了進出宮殿，她剪了頭髮，扮成一個小和尚。這些特點與《路丁集》中的韋小寶相似。《路丁集》中韋小寶的原型大概是武則天的面孔薛懷義。韋小寶還率軍作戰，馮小寶也不例外。薛懷義曾多次擔任行軍指揮官，與三軍總司令相似，並率領遠征土耳其。薛懷義的軍隊有幾十名將領組成，甚至包括李肇德總理和蘇偉偉偉。重要的是，每次他派遣軍隊，土耳其人就會退休。他總是在沙灘上做貢獻。因此，薛懷義並不僅僅依靠侍寢，而寵冠一時的。然而，薛懷義變得越來越傲慢和行為不端。他想和武則天耍橫，因此，武則天利用大臣對薛懷義的仇恨，多次用大臣的手打薛懷義。有一次，薛懷義到宮裡去找武則天。他碰巧在宮殿入口處會見了首相蘇良茜。他爭論誰是第一個進入宮殿的。薛懷義相信女王旁邊的“紅人”，完全無視首相。

蘇亮大發雷霆，命令部下棄薛懷義出家。薛懷義被打得青一塊紫一塊的。他趕到武則天投訴。說後來找不到陛下，要求武則天懲罰首相。出乎意料的是，武則天不僅罵他，還說：“將來你可以從後門進來。”出乎意料，薛懷義和尚讓武則天發明了一個新名詞：後門。從那時起，“後門”就開始流傳，並被後人廣泛使用，現在也經常使用，就像咱們常常見的，打一個比方，就是，兩個人關係非常的好，別人得不到的待遇，他得到了，後門，這個詞語就是用來形容這種比較不公平、偏心的事情的，像咱們平時生活中就可以常常見到的。

我不知道你看過歷史上所有這些人和事後有什麼感覺。你充滿情感和欽佩嗎？還是我們認為後代可以做得更好？無論如何，過去已經過去了，它已經成為歷史的光輝一筆。小編想說，我們不應該忘記歷史，更應該活在當下。俗話說：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。所以，現在我們應該好好生活，過我們自己的輝煌。也許我們將來會出名很久，也被稱為歷史上美麗的畫作。它將成為後代的驕傲，成為全世界人民學習的榜樣。今天小編給大家帶來的文章大家 還喜歡嗎？有什麼缺點大家多多指教，做的不好了，小編會改正的，做的好的，就請大家點一個小小的贊，留下一個評論，謝謝大家支援小編了，有什麼不一樣的觀點可以留言哦，咱們明天再見！