今天我們來談唐朝文人詞作家中，另外一個著名人物，他就是著名詩人韋應物。

韋應物的一生充滿了傳奇色彩，他的一生最終也是以悲劇而落幕。但韋應物在唐朝歷史上寫下了自己的名字，他的詩歌與早期的文人詞，也在中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆。

韋應物的詩，清朗疏淡蕭散，既有王維、孟浩然等山水田園詩派的清淡閒遠，也有詩聖杜甫那偉大的現實主義的憂國憂民，和對黎民百姓深沉的愛。同時，韋應物更是在詞的創作上，有自己的探索，他用唐朝流行的曲調《調笑令》寫下了兩首詞，一剛勁，一柔婉，成為早期文人詞的探路者。

我們來先講韋應物一生的故事。韋應物出生在地位顯赫的高門大族，類似於清朝大詞人納蘭性德，都是著名的世家公子。韋應物的曾祖是唐朝右丞相韋待價，他的父親韋鑑是個著名畫家，做過宣州司法參軍。說起唐朝的韋姓，那可是當時數一數二的高門大族，從漢朝開始，就流行“京兆韋杜，去天尺五”的說法，意思是說，長安城韋氏和杜氏家族，距離天也就是皇帝，才有五尺的距離。言下之意，這兩個家族世世代代出高官顯貴。

據《新唐書》記載說，在唐朝，杜氏家族出了十二個宰相，而韋氏家族則更牛，出了十四個宰相。在文學史上，這兩個家族也是人才輩出。韋氏家族有韋應物和晚唐五代時期的花間派詞人韋莊，而杜氏家族則出了享有“小李杜”美名的著名詩人杜牧。可見這兩個家族的遺傳基因是多麼的強大。

韋應物出身豪門，從小性格就很豪橫，是個典型的五陵惡少。他性格放蕩不羈，橫行鄉里，鄉里的人見到他就躲得遠遠的。雖然後來韋應物成了著名詩人和帝國好官員，但早年的他，不知讀書為何物，整天在江湖上打打殺殺，這一點，又和初唐詩人陳子昂類似。陳子昂也是個紈絝子弟，早年不愛學習，直到十七歲和人打架傷了人，吃了官司才知道讀書的可貴，發奮讀書，最終成為一代文宗。

不過，韋應物、陳子昂年輕時候不愛學習，喜歡舞刀弄槍，這也是唐朝人特別是初唐盛唐時代年輕人的流行風尚。他們崇尚武功，喜歡奔向邊關大漠，在馬上取得功名。因此好多詩人年輕時候，都是些浮浪子弟，都追求做俠客劍客，過遊俠的生活。

詩仙李白是“十步殺一人，千里不留行”，“事了拂衣去，深藏功與名”，是個武功高強的劍客；大詩人陳子昂、王昌齡、高適，甚至是憂國憂民的杜甫，年輕的時候那也是“裘馬輕狂”一副古惑仔的樣子。畢竟，唐朝還處在年輕的上升期，畢竟這些年輕人的荷爾蒙還處在爆棚期。

韋應物靠家族勢力，或許還有高強的武功，做了唐玄宗的御前侍衛，就是武俠小說中的“大內高手”，前途看來是一片坦途。

“漁陽鼙鼓動地來”，“安史之亂”打斷了唐朝繼續上升的勢頭，成為大唐盛世向中晚唐末世滑落的轉折點，也改變了很多人的命運。

詩仙李白在“安史之亂”後投奔了永王，他以為能實現政治理想，結果差點成為叛軍，最終被流放夜郎；詩佛王維在“安史之亂”中被叛軍俘虜，無奈做了偽官，雖然後來保住了命，結果是一輩子都沉浸在懺悔之中，於是他就“中年頗好道”，隱居終南山中的輞川別墅了；詩聖杜甫在“安史之亂”的逃難歷程中，寫下了唐人偉大的心靈史詩《三吏》和《三別》，成就了詩聖的美名。而人到中年萬事休的高適，則是在“安史之亂”中乘風而起，完成了從貧困潦倒的布衣，到淮南節度使得完美的逆襲。總之，安史之亂是很多人命運的分水嶺。

而韋應物的命運也因安史之亂被改寫，唐玄宗帶著楊玉環逃往四川，竟然沒有帶御前侍衛韋應物一起跑，韋應物就這樣成了亂世之中的流浪者，被拋入了社會的大潮中載沉載浮。至此，韋應物才明白，唯有讀書考進士重新做官才是正途的硬道理，開始發憤圖強，最終於安史之亂之後考中進士，並相繼做過滁州刺史，蘇州刺史等。正因為他曾在蘇州做過刺史，韋應物後來被稱之為“韋蘇州”。

雖然年輕時候是浮浪子弟，但為官之後的韋應物倒是一個勤政愛民的好官員，他曾經寫詩說，“身多疾病思田裡，一有流亡愧俸錢”，深為自己治下的老百姓流離失所而感到羞愧。但韋應物的晚年淒涼悲慘，在蘇州刺史屆滿之話，他彷彿被朝廷徹底遺忘，再也沒有獲得新任命。韋應物居然連回長安找路子的路費都沒有，只好寄居在蘇州的一座寺廟之中，最終貧困潦倒而死。

韋應物的詩，特別是他的山水詩成就極高，受陶淵明，王維孟浩然等人影響極深，被稱之為“王孟韋柳”。這“柳”就是中唐大詩人柳宗元。韋應物有一首詩叫《滁州西澗》，可謂是千古絕唱。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩恬淡安靜，詩中有畫，畫中有詩，大有王維禪詩的精髓。

今天我們來看韋應物的兩首詞，雖然是早期的文人詞，但也深深鐫刻了韋應物個人的風格，同時，他寫邊塞胡馬的詞，可以說是開邊塞詩的新聲。《調笑令》：

胡馬，胡馬，遠放燕支山下。

跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。

迷路，迷路，邊草無窮日暮。

翻譯成現代文就是：胡馬啊，胡馬，被遠遠地放牧在荒涼的燕支山下。四蹄刨沙刨雪獨自奔跑嘶鷗，東望西望茫茫一片迷了來路。迷路啊，迷路，萋萋邊草，無窮無盡的靄靄暮色，籠罩著無邊無盡的草原邊路。

我認為，這首詞很有標杆意義。在中晚唐審美的重心轉移到閨房和重重簾幕之中的時候，當盛唐的雄心壯志被消磨殆盡，代之以細小的、隱秘的個人情感的時候，韋應物的這首詞，卻把我們的目光引向那邊關大漠和烈烈的西風。他寫了一匹失群的駿馬，在無邊的草原上迷路彷徨，這個迷路的駿馬，極有可能就是韋應物本人前途渺茫、心情迷茫的寫照。

雖然心情迷茫哀傷，但韋應物還是寫出了“邊草無窮日暮”，這樣曠遠無邊境界。

韋應物還有另外一首詞，與胡馬這一首完全是兩種風格，讀來有柔腸寸斷之感。

河漢，河漢，曉掛秋城漫漫。

愁人起望相思，江南塞北別離。

離別，離別，河漢雖同路絕。

上一首胡馬，韋應物寫的是英雄失路的悲涼，而這首詞則寫情人遠隔河漢的相思與離恨。天快要亮了，而那璀璨的銀河正斜掛秋城，可見這個相思的人，一夜未睡遙望星河，可見相思離愁之深。這樣的場景，與唐代著名詩人張九齡“情人怨遙夜，竟夕起相思”的名句，有異曲同工之妙。相思之人遙望星河，但所愛之人，江南塞北道途阻絕，更可見相思之苦、離別之恨。

兩首調笑令，一首具有邊塞蒼涼的悲壯之美，一首又具纏綿悱惻的婉約之美，韋應物的詩詞功夫，已經到了收發自如的境界，這兩首詞，在早期的文人詞中，也算是精品了。