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枯榮大師為何說當時是“武學末世”,那“武學盛世”是什麼時候呢

《天龍八部》時期的武學末世是大理枯榮大師所說的。原文記載如下:

但當此末世,武學衰微,已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力。

這裡說的武學末世是相對於大理的六脈神劍而言,可以說枯榮大師的武學末世是比較狹義的。他所指的武學末世應該是六脈神劍的武學末世!因為在《天龍八部》中,天龍寺的高僧一人一劍才練成了六脈神劍,這和六脈神劍的開創者段思平而言,確實是武學末世。那麼武學盛世是什麼時候呢?我們來看看是怎樣的場景。

枯榮大師為何說當時是“武學末世”,那“武學盛世”是什麼時候呢

太平盛世基本上大家會有種忘戰思想。而《天龍八部》的背景北宋更是忘戰思想的典型朝代。被遼國欺負,被西夏欺負,被金國欺負。所以只有在亂世的時候,才有可能出現一些武學經典。比如三國時代,人才輩出,各路的高手武力值特別多!甚至還有一呂二趙三典韋、三關五馬六張飛的武將排名。

枯榮大師為何說當時是“武學末世”,那“武學盛世”是什麼時候呢

有一句話說得好,天下武功出少林,所以少林的功夫代表著武學時代的到來,這個時代大概是魏晉南北朝時期。少林寺的建立是在北魏孝文帝時期!那時候的少林寺還初見端倪,沒有武學的鼎盛。後來達摩的出現,將少林禪宗發揚光大。隨之功成的還有《易筋經》、《洗髓經》二經,奠定了少林武術的基礎。有了少林的基礎,武學慢慢興盛起來。

枯榮大師為何說當時是“武學末世”,那“武學盛世”是什麼時候呢

魏晉南北朝之後,就是隋文帝楊堅建立隋朝,之後就是唐朝。中間還有少林和尚救李世民的故事,可見少林寺的武學是多麼有名!唐朝之後就是五代十國時期。這個時期應該是大部分人認可的武學盛世!有三大代表人物創出的武學可以和少林媲美。

段思平創六脈神劍!開創了大理一支武學的巔峰。

慕容龍城創斗轉星移!開創了燕國的輝煌歷史。

逍遙子創北冥神功!北冥神功是逍遙子的代表武功,他代表道家的巔峰時刻。當然逍遙子還會其他的武學,這些武學都不如北冥神功!

另外,還有趙匡胤的太祖長拳也算是武學的經典。所以說五代十國這個時段是武學的盛世。

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參考文獻:《天龍八部》