本章聖經的原則為準教導人，正確辨別真假教皇，真假使徒，真假立約的牧者。

本章提供11個甄別標準，其標準缺一不可。

1。真j督徒，真使徒在“使用聖靈施洗”之前，就已經撇下一切變賣給q人，跟隨主了。   假使徒（假教皇），從頭到位沒有撇下一切給q人，更沒跟隨過主。

2。真使徒（真教皇）講道或按手就能讓人，領受聖靈。

假使徒（假教皇），只能教導人說舌頭向後然後發音，這樣舌頭就能自動震顫，這就是受聖靈說方言了，這種方言是假的，我也會，這是每個j督徒基本上都要走的彎路。

3。真使徒（真教皇 ）只要命令，就能讓人眼睛瞎，或讓人眼睛看見。或只用影子或衣服就能醫zhi人。

假使徒（假教皇），自己的很多疾bing也無法痊癒，也經受不住正規醫院的醫學診斷報告，所謂的趕鬼只是表演，和M鬼配合他們表演，或被矇蔽的信徒有意無意的配合了他們趕鬼表演。

4。真使徒（真教皇）帶領信徒凡物公用，信徒變賣一切放在使徒的腳前，過千禧年的生活。

假使徒（假教皇）通常認為，凡物公用，變賣一切，凡物公用的教導已經過時了。 自己穿金帶銀。

5。真使徒傳和平的福音，常年在外奔走傳道，並常常警醒禱告，禁食禱告，以德服人以理服人，以聖靈的大能與能力講道，眾人站立不住，都要信服。

假使徒（假教皇 ）貪戀肉體。缺少禱告。沒有長期禁食，（每天沒有禱告2個小時以上的可以確定都是假使徒。）

比如，假教皇，不能本著聖靈講道，沒人信服，又為了讓人臣服他，就打著正義的旗號率領十字J打仗，生靈塗炭）。

6。真使徒金和銀都沒有，遵守預言，奉耶穌的名叫人起來行走。

假使徒（假教皇）金和銀都有，就是無法奉耶穌的叫人起來行走，也不知道什麼是預言。

7。真使徒活在神的名（教導）下，假使徒不知道神的名是什麼。

8。真受差的使徒不在犯罪，是真實的義人，假使徒常常犯罪。以虛假“教義”自封為義人。

9。 真使徒，手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。

假使徒（假教皇 ）手不能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必受害；手按病人，病人也不見好。

10。真使徒用誠實，以神的量器，解讀聖經，假使徒（假教皇）隨從自己的私慾，按自己老我肉體的量器解讀聖經。  若像這樣的假使徒（假教皇）是肯定沒受聖靈的。

11。真教皇 （真使徒）被聖靈充滿 參透萬事，  假教皇（假使徒）連我的電話號碼他都不知道。

備註：真教皇=真使徒=有定罪赦罪q柄鑰匙的人=榮光層的人=真與j督一同作王的人。

天主教長期為滿足自已的人y對教會q柄的長期惡意壟斷。

只要我們平信徒（會友）明白主的人性就是神性，與遵守神的話語，任何人都有成為教皇（使徒）的可能。

關於天主教對，主的人性是神性，這一真理視而不見；

關於這一點從他們的這些話明顯看出來：他們聲稱，聖餐（或聖體）裡面不僅有主的身體和血，還有祂的靈魂和神性；因而有祂的人性和神性的全在；人性若不是神性，就無法全在；

還聲稱，j督的身體和血，同時祂的靈魂和神性都在他們裡面，他們透過聖餐也在祂裡面；這說的就是祂的人性；若非祂的人性是神性，就不能這麼說了，因為這是不可能的。此外他們還說了這些事：聖徒將與j督一同作王，j督將受到敬拜，聖徒將被祈求和崇敬；

又聲稱，j督是真光，他們住在祂裡面並有功德，以及諸如此類的其它事，全都涉及到其人性的神性。這些材料取自《特蘭託會議信綱》以及批准它的教皇詔書。如前所述，他們也許看到這真理，卻視而不見。

備註：只要大家明白，主的人性就是神性這一真理，我們就不難發現，任何人只要遵守神的話語，任何人都有成為教皇（使徒，立約牧者）的可能。

詳細瞭解本文參考：《聖靈論》，《榮光層》。