教書育人

根據清代著名學者

紀曉嵐

（

紀昀

）的《閱微草堂筆記･卷二》記載：他的叔父

紀婺庵

，親自遇到一件事，並告訴紀曉嵐說：有一個私塾教師，平日滿口仁義道德，行為卻十分鄙俗。他經常誹謗

佛法

，在道路中見到

僧侶

，也會出言不遜。

有一日，一位僧人來到學堂的附近，敲著木魚，向周圍的居民化緣。

那個教師從學堂出來，對僧人訓斥說：“像你們這種人，平日盡講些歪理邪說，欺騙百姓，我早就討厭極了。我們乃聖賢之徒，這裡是宣講仁義之地。你竟跑到這裡來討飯，休想！”

僧人講：“先生何苦如此相逼？”

那個教師見到僧人仍不離開，遂轉身從學堂裡拿出他平時體罰學生用的教鞭，朝著僧人狠狠的抽打。

僧人從地上站起來，拍拍衣服就走。邊走邊說：“你這人太惡了！”然而，僧人放在地上的一個大布袋子，卻仍在地上，並未帶走。

私塾裡的學生們，見到僧人丟下的大布袋子，很好奇，用手一摸，裡面裝的好像是銀錢之類的東西。學生們就想開啟布袋去拿。有人說：“這些錢，我們要平分！”

那個教師本該阻擋，但他居然說：“先不要動，再等一會兒。那個僧人如果還不來，我們就開啟，先數清裡面一共有多少錢，定下來怎麼分。要聽我的話，不許爭！”

於是，師生們一邊望著大布袋，一邊等待著。

眾人等了一會兒，教師講：“等到現在，那個僧人還不來，我們就開啟布袋數錢吧！”

剛剛把布袋開啟，卻不料嗡的一聲！飛出來許多大馬蜂，朝著那些積極要分錢的學生，特別是那個教師的臉上飛去。一時間，群蜂飛刺，眾人亂嚎！

很快，師生們面目皆非：腫得不像人樣了。這時周圍的居民聞聲趕來，驚問所以然之故。

這時，那位僧人來到了學堂，問道：“你這個滿口仁義道德、竟敢誹謗佛法的教師，怎麼能帶動學生私分我的錢財呢？”說著提起他的大布袋子，就往外走。剛走出學堂門口，又轉回身來，雙手合掌，對那個教師說：“冒犯您這位聖賢了，請原諒！”

前來觀看的許多居民，都紛紛咯咯地笑出聲來了。

佛教典籍說，“張口即是業”，故有“修口”之說，閉口不言。口業、造口業屬於“身、口、意”三業中的一業。換言之，語言不加節制，將製造業力，這兩者之間存在著因果關係。

然而，最大的口業是謗佛、謗法、謗賢聖僧，報前未殷重懺悔者，即將成為斷善根之人。