第七篇 終極論

第四章 千年論與死者的復活

第三節 死者的復活

1.復活的重要性

基督教是復活的宗教。

“耶穌對她說：‘復活在我，生命也在我：信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死，你信這話嗎？‘“（約11：25-26）

新約，舊約都見證基督教是復活的宗教。如此，聖經重視復活的理由是什麼呢？

1）因為基督的復活是信徒復活的憑據。

“既傳基督是從死裡復活了，怎麼你們中間有人說沒有死人復活的事呢。”（林前15：12）

2）使基督復活的上帝的靈住在信徒心裡，是對信徒復活的應許。

“叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。”（羅8：11）

3）聖徒的重生是與基督一同復活

當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩）。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。”（弗2：5-6）

4）因為復活給聖徒帶來喜樂與指望，所以很重要。（羅8：11）

“並且靠著上帝，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。”（徒24：15）

5）因為復活是聖徒最大的安慰與鼓勵

“若死人總不復活……我們又因何時刻冒險呢。。。。若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。”（林前15：29-32）“所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。”（林前15：58）

2．復活的時機

1）聖經教導，信徒的復活與非信徒的復活要同時發生。

聖經並沒有說，像前千年論者所主張，信徒的永生的復活與非信徒定罪的復活之間相隔一千年，反而說明二者要同時發生。

“睡在塵埃中的，必有多人復醒，其中有得永生的，有受羞辱，永遠被憎惡的。”（但12：2）“你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的都要聽見他的聲音，就出來。行善的復活得生，作惡的復活定罪。”（約5：28-29）

2）聖經教導，信徒在末了之日，基督再臨之時復活（被扶起）。

因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。”（帖前4：16-17）

“在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活，初熟的果子是基督。以後在他來的時候，是那些屬基督的。”（林前15：23）

因此，復活的時機是耶穌再臨之時。非信徒的復活與信徒的復活將同時發生（有同時性）。

3.復活的次數

有些人認為有兩次或更多次的復活。但聖經教導，復活只有一次，有義人和惡人參加的全體性復活。

“你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來。行善的復活得生，作惡的復活定罪。”（約5：28-29）

那麼，聖經所講“頭一次復活”與“第二次的死”是什麼意思呢？難道說復活的次數不只一次的意思嗎？按著正統的見解“頭一次復活”，是指重生的靈魂復活的狀態。（約5：25）

“第二次復活”是指肉體的復活，即在基督再臨時，靈魂的肉體結合，變成新的復活體的意思，因此在基督再臨時，將發生義人與惡人全體性復活只有一次。