作為李誠儒的個人影片專欄，《戲儒人生》每期都會分享李誠儒對於影視行業的各類犀利觀點。第六期全新上線的節目中，李誠儒給出了對於傳記作品改編的獨到見解。

很多編劇會根據歷史資料開展二次創作，結合當下影視市場需求進行改編，融入一些戲劇性和衝突性更強的橋段，滿足觀眾的審美口味，從而使電視劇擁有更高的收視率。適當改編能為劇情增加更多亮點，調動觀眾的興趣。然而，越來越多的編劇在過度改編的道路上越走越遠，作品嚴重脫離實際，有些甚至到了離譜的程度。

李誠儒談到，最近幾年我國影視市場有太多戲胡編亂造，和歷史毫不沾邊。在他看來，很多編劇並不具備寫好正史的能力，僅僅是從所有朝代裡挑出可供使用的素材，拼拼湊湊出一些歷史人物，換句話說，就是一個大雜燴。青少年在還沒有形成正確的三觀之前，很容易將這些拼湊出的歷史當作正史，從而形成錯誤的歷史觀，這無疑是非常誤導人的。

如果說拼湊歷史已經足夠離譜，那麼改編歷史則更為使人憤怒。有些作品裡的朝代和人物完全是現編現演，和真實歷史大相徑庭。這樣的對號入座會給觀眾灌輸一種錯誤的觀念，特別是青少年受眾群體，透過一些網路劇、電視劇瞭解歷史，更容易陷入錯誤觀念。後人也會受到這類不當創作手法的影響，延續錯誤觀念，形成惡性迴圈，這對整個影視市場的發展都是極為不利的。

李誠儒認為，這些極不嚴肅的創作手法來源於十多年前的戲說，比如《戲說乾隆》、《宰相劉羅鍋》、《康熙微服私訪記》以及《鐵齒銅牙紀曉嵐》。由於這些戲說在當時沒有得到制止，反而越發不可收拾。久而久之，改編風氣愈發盛行，延續到現在就使得影視市場作品良莠不齊，無法保證劇本的質量。編劇們對歷史進行大刀闊斧的改編，嚴重違背史實，創作出一些子虛烏有的內容。

以《宰相劉羅鍋》和《鐵齒銅牙紀曉嵐》為例，劉羅鍋和紀曉嵐都是歷史上鼎鼎有名的人物，提到他們，還會聯想到另外一位歷史人物和珅。但無論是劉羅鍋還是紀曉嵐，這兩位人物在歷史上與和珅並沒有很多交集，三者的年齡、年代也各不相同，但編劇卻著意渲染他們與和珅的關聯，編撰出很多的人物相處細節，自然而然會給觀眾留下一個既定印象，判定和珅與他們有密切交集。

類似這樣的影視劇作品數不勝數，由於這些戲沒有很好地把握住改編尺度，作出良好的示範，從而導致現在的編劇們更加不按常規改編，連不在一個歷史朝代的人物都可以放在同一個劇情內。以李誠儒的判定標準來看，這些戲並不能稱之為好戲。

不同年代，觀眾對於影視劇作品質量的評定標準各不相同。以前人們對於這方面沒有產生足夠的重視，僅僅是用戲說來代指作品。然而此戲說不等同於演戲，遊戲的含義更多，因此是被允許對歷史進行改編的，以供茶餘飯後之樂。而恰恰是這份娛樂，在一定程度上影響了民族文化的發展。

今後不再出現戲說是李誠儒的心願，即便是戲說，也應當是有理有據、符合實際地進行改編，而不是任憑主觀想象，肆意篡改歷史，給人物加戲。

隨著網際網路的普及，觀眾對各類影視劇早就習以為常。對於大多數人來說，影視劇更多是用來充當消遣的作用，使自己能夠在快節奏的生活中得以喘息。影視劇的娛樂功用一旦被公眾所推崇，很容易形成娛樂至死的不良風氣，不僅會向觀眾輸出錯誤的觀念，而且不利於影視產業的發展，並非長遠之計。

這就對影視行業工作者提出了更高的要求，以更審慎的心態去應對歷史，在不脫離實際的範圍內，開展合情合理的改編。同時，還要加強歷史知識儲備，釐清不同朝代、不同人物、不同事件，切忌出現張冠李戴的現象。

尊重歷史是編劇們二次創作的基礎，在合理範疇內的改編都值得提倡。如今影視劇市場作品質量參差不齊，娛樂化、同質化比比皆是，缺少邏輯清晰、思路縝密的優質歷史劇，這是當下亟待反思與解決的事情。一味迎合資本市場必然難出佳作，編劇們更應以發展的眼光與切實的改變來應對影視行業的瞬息萬變。