《西遊記》是中國歷史上第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，全書主要描寫孫悟空師徒四人西天取經，一路上歷經艱難，降妖伏魔，最終求取真經的故事。

《西遊記》以“唐僧取經”這一歷史事件為故事藍本，透過文學加工，增加故事趣味性和神秘色彩，同時也揭露了社會現實。

《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇小說的新門類，書中將善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合在一起，直接影響了諷刺小說的發展，是浪漫主義傑作，是魔幻現實主義的先驅開創者。

該小說的藝術特色，可以用兩個字來形容，一是“幻”，一是“趣”，是奇幻是奇趣，小說透過大膽想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

在人物描寫上，它將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，其中不但有精彩的故事，更熔鑄進了社會生活的內容。

無論是小說，抑或是衍生出的影視作品，其中主角絕對是孫悟空，這篇小說，也是從石猴出世，到大鬧天宮，再到被壓在五指山下，最終被唐僧所救西天取經的故事講述的。

孫悟空如今已經成為家喻戶曉的英雄人物，深究孫悟空身上所發生的事，其實有很多暗處的線索，你可能還沒有發現。仔細讀讀原著，其實一切都有跡可循。

孫悟空本領高強，能上天入地，還有七十二般變化。眾所眾知，孫悟空的師父是菩提祖師，孫悟空去菩提祖師手下掃了七年地，然後才獲得了拜師機會。菩提祖師在傳授孫悟空本領前問：

“你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化，有一般地煞數，該七十二般變化。”

孫悟空聽說之後，覺得七十二變比較多，最後就選擇學了七十二變。

孫悟空會學“七十二變”看似是自己選擇，其實也是菩提祖師“忽悠”的，他故意不想讓孫悟空學天罡，因此就順著悟空的性格用了個計。

菩提祖師為何不讓孫悟空學“三十六變”呢？先來看看第一變全名是啥。

天罡三十六變第一變叫“斡旋造化”，這個本領厲害了，不但能斡旋天地，旋堪造化，而且還能以無生有，以死為活，變化萬物，是一種神通之術，其實它已經超越了變化之術的範疇。

天罡三十六變是將物質之間相互轉化，屬於實體變化，地煞無法改變事物本質，充其量是個障眼法，因此天罡三十六變是強於地煞七十二變的，至於菩提祖師為何不讓孫悟空學，因為孫悟空有一個缺點。

要想學習三十六變，一定要是一個完美無缺的人，但孫悟空卻天生比別人少個“腮”，在原文中就曾有描繪：

祖師道：你雖然像人，卻比人少腮。原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：師父沒成算！我雖少腮，卻比人多這個素袋，亦可准折過也。

孫悟空比別人少個腮，如果強行修習三十六變可能會適得其反，這個“腮”有多重要？

其實在他跟楊戩賭鬥變化之術時就能看出來，所以菩提讓孫悟空學七十二變，也是為他好。

當然，雖然菩提祖師是刻意引導的，但不代表孫悟空就不懂。“真假美猴王”一難中，六耳獼猴知曉天下事，孫悟空作為本體又怎麼可能不知道？

據說學了三十六變五百年就要渡一次劫，孫悟空當時的願望只是能長生不老，不想靠著這個來賭。

一本書，被稱之為經典是有理可依的，不僅是作者的文筆，書籍的立意，同時還有書中源源不斷被發現的“暗線”，這就是經典的魅力。

自古凡是經典，畢竟都經久不衰，常看常新。在不同時間不同心境下開啟同一本書，也許看到的就是兩個不一樣的世界。