在世人印象中，古代皇族總是錦衣玉食、高高在上，而他們擁有的地位和權力，也讓不少人為之羨慕。不過，在這看似榮華的背後，也存在著恐怖。正如南朝劉子鸞所說：

“願來世不復生於帝王之家。”

所謂

“欲戴王冠，必承其重”

。皇族雖享受著常人難以企及的富貴與榮耀，但在王朝興替、政權更迭之際，他們卻是最先被犧牲的一群人。

哪怕是興盛一時的李唐皇室，在國家滅亡之際，也付出了極為慘重的代價：

除了兩任皇帝被殺外，其餘九名皇子也被活活勒死，至於其他王公貴族，更是如案板上的魚肉，任人宰割。

以武立國的李唐皇室，為何會淪落到這般田地？

讀書人的大脾氣

誰也沒有想到，一個落魄的讀書人，竟成了大唐的掘墓人。

這個出身於鹽商世家的“狠人”，正是赫赫有名的沖天大將軍——黃巢。在屢試不第後，他曾以菊花為題，寫下了那句著名的

“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”

。不久後，黃巢便盡起家財，開始了他的起義大業。

唐朝末年，各地官府橫徵暴斂，以致百姓苦不堪言。是以黃巢揭竿而起後，很快便得到了附近百姓的紛紛響應。短短數月間，起義軍便發展至數萬人。

僅半年時間，黃巢便輕鬆攻下了十餘個州縣。之後，他又轉戰中原，所向披靡，並一度佔據了江浙地區，成為晚唐的心腹大患。

公元880年，黃巢率起義軍攻佔洛陽，隨後又向長安進發。同年十二月，黃巢成功進入長安，並在不久後登基稱帝，改國號為“大齊”。聽說黃巢僭位，提前逃出長安的唐僖宗遂詔令四方節度使進攻黃巢的大齊政權。

由於起義軍內部農民與官僚之間的矛盾重重，且朱溫等人變節降了唐朝，所以黃巢的起義軍頓時陷入了孤立無援的境地。加之鎮東、太原、代州等地的節度使皆手握重兵，在他們的進攻下，曾輝煌一時的沖天大將軍黃巢，最終以失敗而告終。

朱溫（畫像）

正如東漢末年的黃巾軍起義，黃巢起義雖然失敗，但它卻掀開了諸多割據勢力混戰的局面。而原本就搖搖欲墜的大唐，也無力再轄制各方節度使，淪為了待宰羔羊。

那麼，昔日興盛一時的大唐，為何會虛弱到這個地步呢？

門閥士族的壟斷

從黃巢的心態變化，不難看出唐朝政治制度的一個弊端，那就是寒門子弟難以步入仕途，導致階層固化。在此情形之下，許多渴望政治地位提升的小地主，自然會積極地參與到戰爭中去。

說到這，或許有人會問：

唐代不是實行了科舉制嗎？

難道寒門子弟不能透過自己的努力進入仕途嗎？

客觀來說，的確有一些寒門才子透過科舉考試進入了仕途，但佔比並不高。據相關統計，《新唐書》與《舊唐書》中的進士，只有15。9%是寒門出身，且他們中的絕大多數，背後都有門閥和貴族支援。

那麼，門閥貴族到底是如何“操縱”考試結果的？

這不得不提到唐代的“行卷”風氣。在當時，為了避免

“以一場考試而定輸贏”

的情況出現，主考官會接受一些“好苗子”自薦。一般情況下，對自己有信心的考生，會提前準備好自己滿意的作品，然後拜訪一些貴族和名士，請他們品評自己的詩作或文章。

接受行卷的名士若認可該考生的才華，便會結個善緣，動用自己的人脈，將其代表作投遞到負責本次科舉考試的主考官那裡。又因為當時的考卷不糊名，所以主考官能看到每位考生的試卷。這麼一來，透過行卷並得到主考官賞識的才子，哪怕在考試中沒有發揮好，也會被主考官給“撈”出來，打個高分。

這種做法的初衷是好的。許多著名的詩人，如李白、王維、賀知章等人，都曾向當時的“大人”行卷。只可惜，科舉考試的名次取決於考官的主觀意願。於是隨著時間的發展，行卷制度逐漸成為公族子弟的拿手“絕活”。他們依仗人脈和關係，總能提前聯絡到主考官，從而提前鎖定大量名額。

此外，按照唐代慣例，舉子在高中進士後，還要再等待一段時間才能被授予官職。在此過程中，舉子若沒有關係，也可能等個幾年甚至是十餘年。正如晚唐詩人杜荀鶴，雖然在45歲時中了進士，卻始終未能入仕。感到心灰意冷的杜荀鶴，遂寫詩感慨道：

“空有篇章傳海內，更無親族在朝中。”

沒有親朋好友在朝中為自己說話，成了許多寒門才子無法入仕的主要原因。在此情形之下，門閥貴族如願壟斷了朝中大權，後來的寒門才子想要入仕，也必須得依靠在他們門下。久而久之，唐代階級固化的現象愈發嚴重，這一度成為百姓紛紛加入起義軍的一個重要原因。

小混混滅掉大唐

在黃巢的起義軍中，有一個沒節操的小混混，叫做朱溫。前面提到，黃巢起義軍失敗的一個重要原因，便是朱溫改換門庭，接受了李唐皇室的招安。但朱溫投靠朝廷，只是不甘心屈居人下，而非真的忠誠於李唐。

話說朱溫在擊敗黃巢後，實力大增，於是他也像董卓那樣，挾持了天子唐昭宗。被當成傀儡的皇帝為了保全性命，只好卑微地向朱溫說道：

“宗廟社稷是卿再造，朕與戚屬是卿再生。”

只可惜，他仍未逃脫朱溫的毒手。

在強迫唐昭宗遷都洛陽後，朱溫暴露出了本來面目。天佑元年（904年）八月，朱溫指使左龍武統軍

朱友恭

、右龍武統軍

氏叔琮

及

蔣玄暉

等人闖入內宮，對皇室進行殺戮。

是夜，昭宗在睡夢中被驚醒，為了躲避追殺，他身穿一件單衣，繞著柱子逃命，但沒過多久便被兇手追上，最終死於非命，時年38歲。

殺死唐昭宗後，朱溫擔心此時稱帝會引來天下人的反對，於是便緩了兩年。值此期間，他又另立昭宗的嫡次子李祝當了新帝，

這就是唐代最後一位皇帝——唐哀宗

。第二年，朱溫又藉口誅殺了昭宗的九個兒子。

據《新唐書》記載，朱溫認為昭宗後人有可能為父報仇，而為了避免他們與其他節度使串通，朱溫乾脆大擺鴻門宴，將唐昭宗的九個兒子全部都請到了九曲池赴宴。待九位皇子吃飽喝足以後，朱溫便命令手下將他們活活勒死，然後拋屍於九曲池中。

這還不算完。當時有個叫李振的謀士，又為朱溫出了一條毒計。原來，李振曾連續二十年參加科舉考試，均未高中，所以他心中對這些朝臣十分痛恨。見九位皇子遇害，他便添油加醋地極力抹黑唐朝遺留下的老臣，並建議朱溫將他們一起給殺掉。

天佑二年（905年）六月，朱溫以天子名義召叢集臣到滑州白馬驛議事，而後將他們悉數殺死。在這場震驚全國的

“白馬驛之禍”

中，有三十多位

“衣冠清流”

遇害，後被拋屍於河。此事過後，忠於李唐的官宦世家被清掃一空，朱溫也沒了稱帝的阻力。

兩年以後，唐哀帝被迫禪位，朱溫自立為皇帝，改國號為梁，史稱後梁。自此以後，中國社會便進入了五代十國時期。只是在後人眼中，這是風評最差的亂世，這又是為什麼呢？

五代風評為何不高

談起古代亂世，人們首推漢末三國，其次是春秋戰國時期。對於五代十國，雖也有人談及，但大家的態度始終都不怎麼積極。

比如小說《三國演義》的作者羅貫中，也曾寫過一本《殘唐五代演義》，但幾乎無人知曉。由此可見，五代十國給世人留下了非常不好的印象。而造成這一現象的主要原因，便是因為各路軍閥身上，除了勇武之外，幾乎沒有其他閃光點。

那麼，這怪朱溫濫殺皇室嗎？

倒也不能全怪。實際上，自李世民玄武門之變以來，皇室中便存在著太多的血腥與殺戮。對此，一向寬仁的李世民也注意到了，他不止一次強調

“君臣之義”

，甚至不惜委屈在奪門之變中立下大功的尉遲恭、秦叔寶等秦王府舊將。隨著這些老臣在貞觀年間的愈發低調，朝堂似乎又迴歸到了一派和諧。

但好景不長，唐朝中期以來又發生了幾次政變。自武則天到唐玄宗，再到唐憲宗與唐武宗，皇室總是伴隨著殺戮，同室操戈、骨肉相殘的案例也屢見不鮮。上行下效，君可以不君，臣便可以不臣。

到了唐末亂世，這種風氣也愈演愈烈。似乎在這個時代，傳統的道德倫理體系已經崩潰，軍閥們骨子裡的兇性，也全部被激發。他們沒有道義可言，更不講人情與關係，做事只看利益。比如後晉開國皇帝石敬塘，不僅向契丹政權搖尾乞憐，還割讓了燕雲十六州，故而被後人痛斥為

“兒皇帝”

。

在王朝興替之際，傳統的禪讓制也失去了蹤跡；取而代之的，是殘酷而又冷血的殺戮。但只是這一項，便為後世造成了極為惡劣的影響。

禪讓制度的崩塌

禪讓制，是古人對王權更迭的一種理想化演繹。堯舜禪讓已不可考，在他們之後率先實行禪讓制的，是王莽；但王莽做事殘暴，害死不少朝臣與王族，故而後人並不承認他的禪讓是合法的。

及至漢末三國，哪怕曹操殺了再多的人，在面對稱帝這件事，他也是小心再小心。最後實現他心願的，是魏文帝曹丕。因為實行了所謂的“禪讓制”，劉姓皇室這一脈被保留了下來。而且他們雖然喪失了王權，但也有自己的封地，日子十分富足。

正因如此，曹魏收天下萬民之心，得到了後人的肯定。在三國當中，有相當一部分人認曹魏為正統。於是在曹魏禪讓製取得成功後，西晉司馬氏也照搬了這一套禪讓流程，並同樣善待了前朝王室。

儘管大家都知道，曹氏與司馬氏都是有野心的，但後世儒家學者還是承認了這種做法。因為在封建社會，君王統治天下的重要保證之一，就是儒家倡導的綱常倫理體系，這正是他們要大力弘揚孝道的原因。

一個人在家孝順，出來做官也必然會忠君愛國；反之，一個連自己家人都不愛的人，君王和同僚也不會對他生出信任感。

雖說朱溫也是逼迫唐哀宗禪讓才當上皇帝的，但他對李唐皇室的殺戮，卻間接引導了一股歪風邪氣。而這，便是五代十國期間大多數軍閥沒有道德心與社會責任感的根源所在。

值得深思的是，五代軍閥的種種惡行，還拉低了武將群體的道德下線。

在此之前，人們對於武將的印象，多是粗猛、直率，有好也有壞；可看到朱溫等軍閥的做所作為，武將的印象從此便一落千丈，成了粗鄙、好殺的兵痞。正因如此，宋朝才會把

“右文抑武”

作為基本國策之一。

後來人的反思

趙匡胤在陳橋兵變後，恢復了漢晉南朝時期的禪讓制，而且也未對後周柴氏一族斬盡殺絕。為了教化萬民，宋太祖、太宗皆大力推崇

“文教興國”

方略，同時又大興科舉，讓范仲淹、歐陽修、呂蒙正等一大批寒門才子有機會官至宰相，從此光耀門楣。

在此時期，儒釋道三教並立，且有了合流趨勢。受此影響，人們更加註重倫理道德的建設，大批文人找回了自己的風骨。於是，中國的文化、教育事業得以再度騰飛。

可惜的是，因為五代十國時期的軍閥給宋代統治者留下了嚴重的心理陰影，導致宋代雖然出現瞭如狄青、岳飛這樣的名將，但他們中的大多數人，皆以悲劇而收場。

一飲一啄，自有天定。武將在宋代遭到貶低，又何嘗不是一種矯枉過正呢？

參考資料：

《新唐書》《舊唐書》《宋史》《資治通鑑》

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