生活，就是鞭子，不奔跑就得捱打，不努力就得受罰。

社會，就是後媽，不爭取就得落後，不拼搏就得倒退。

沒人在乎你是否滿身傷痕，沒人心疼你是否精疲力盡。

所以，在鞭子沒落下的那一刻，你必須往前衝，哪怕是爬，也要拼命的前行。

人生中的開心，就像吃糖，吃在嘴裡很甜；等糖在嘴裡化完，就沒有了。

而人生中的苦和悲，就像身上受了傷，流血痛苦，過去後，

會留下個疤，看見疤，那苦和悲就會纏住你。也許你一生中走錯了不少路，看錯不少人，承受不少的背叛，落魄的狼狽不堪，

但都沒關係，只要還活著，都有機會。

生活中，越厚道的人，則越受人們歡迎，而不厚道的人，人們則會敬而遠之了。

那麼，怎麼判斷你身邊的人，厚道不厚道呢？

越不厚道的人，就這幾個特徵，要警惕，遇到了最好就遠離！

第一、表裡不一，言而無信

西漢·戴聖《禮記·大學》。慎其獨：在獨處無人時。對自己的行為謹慎不苟。

本句大意是：君子在一個人獨處的情況下，行為也要謹慎不苟。“慎獨”一詞即從此來。

一個人要保持美好的品德，不需要別人監督，也不是為了做給別人看的。

那些表裡不一，陽奉陰違，具有雙重人格的兩面派人物，當引此名句為戒。

言而無信，意思是指說話不算數，沒有信用。出自《穀梁傳·僖公二十二年》。春秋·孔子《論語·公冶長》花言巧語，甜言蜜語、滿臉堆笑、滿臉偽善，點頭哈腰。

左丘明認為可恥，我也認為可恥；心懷怨恨跟人交朋友，左丘明認為可恥，我也認為可恥。不厚道的人，會經常放出諾言，可是最終沒有一個能夠履行的。

因此，生活中要遠離表裡不一、言而無信的人，越表裡不一，越言而無信，就越不厚道。

第二、精緻利己、小肚雞腸

利己也許是天性，但“精緻利己主義”不是。

心理學研究認為，“利己”本身的確無可厚非，但“利他”也是人類社會的重要組成部分。

借“利他”之名做“利己”之事，才是“精緻的利己主義”的真正內涵，也是為許多人所不認可的。

“精緻的利己主義”的說法來自北大中文系錢理群教授的一段話：

“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精緻的利己主義者’，

他們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。

這種人一旦掌握權力，比一般的貪官汙吏危害更大。”

精緻利己主義者是指經過精心打扮甚至偽裝的“利己主義者”。

精緻的利己主義者，其實就是精緻+利己主義者。

精緻的意思與粗糙相對，指的是對生活有著自己的追求，不是一味地追求物質價值，

有自己的生活品味的一群人。利己主義者顧名思義，就是一切活動都以利己主義為核心的人。

高智商是精緻的利己主義者的最大特徵。

小肚雞腸，器量狹小，只考慮小事，不照顧大局。出自《魚菱風景》。

無論是精緻利己、小肚雞腸、還是自私自利之人，也都絕不是厚道之人。

第三、好大喜功，推卸責任

好大喜功，是一則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於《新唐書·太宗本紀》。

該成語一般比喻一切脫離實際，一心只想做大事、貪大求功的浮誇作風。

《新唐書》的作者把李世民比做古代周武王那樣的聖明君王。

但也指出他晚年好大喜功，為了擴大唐朝勢力，領兵親征遼東，為後人留下了話柄。

李世民幾乎是戰無不勝的常勝將軍，卻因為好大喜功，

一心想揚威異域，居然以一次敗仗結束了自己的戎馬生涯，不能不說是一個莫大的諷刺。

寓意一個人長期身居要職，在聽到謳歌與頌揚聲的同時，

要學會理性對待，儉樸自持並謙虛地聽取逆耳的忠言。唯有如此，才能實現可持續發展。

不厚道的人，好大喜功，把自己做錯的事情推卸給別人，讓別人替ta背黑鍋。

第四、忘恩負義，恩將仇報

忘恩負義，意思是忘記別人對自己的好處，反而做出對不起別人的事。出自《魏書·蕭寶夤傳》。

恩將仇報，意思是拿仇恨回報所受的恩惠。指忘恩負義。出自明·吳承恩《西遊記》第三十回。

不厚道的人，則會忘恩負義，過河拆橋，翻臉不認人。

第五、惡語傷人，落井下石

惡語傷人，意思為用惡毒的語言汙衊、傷害人。 出自《五燈會元·洪州法昌倚遇禪師》。

落井下石，意思是指看見人要掉進陷阱裡，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭；

比喻乘人有危難時加以陷害。出自《柳子厚墓誌銘》。

韓愈和柳宗元（字子厚）是中國兩位傑出的文學家。

大名鼎鼎的唐宋八大家中，唐代有兩位，這兩位就是韓愈和柳宗元。

韓愈長柳宗元七歲，而柳宗元卻死在韓愈之前，僅活了四十六歲。

韓愈是柳宗元的好朋友。柳宗元去世後，韓愈責無旁貸地寫下了《柳宗元墓誌銘》。

韓愈在銘文中先概述了柳氏先世的事蹟，然後敘說柳宗元仕途的不幸和在文學上的成就。

文中“落陷阱，又下石”後被煉為典故“落井下石”。

生活中，厚道的人，會非常注意自己的言行，給人一種待人誠懇的感覺。

不厚道的人，言行刻薄，惡語傷人是常態，落井下石，火上澆油，雪上加霜，也並不奇怪了。

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