我國古代勞動者非常聰慧，將大道理總結成膾炙人口的俗語，並口耳相傳，一直流傳到現在。其中有一句俗語“人窮別說話，位卑莫勸人”，蘊含大道理，但它的下半句才是經典，說透人性的涼薄，心酸又現實。

人窮別說話

表面意思是說，一個人處於貧窮、不得志的時候，不能隨便說話。試想，這個人連自己的溫飽問題都沒解決，他還能有什麼本事，說出的話也就沒有分量了。即使這個人說的是至理名言，別人也不會多聽一句。對於這一點，估計很多人都深有體會。例如十幾個人在一起商量幹一件大事，往往是其中有錢、有頭有臉的人牽頭，在臺子上講話，慷慨激昂，最後拍板決定怎麼辦。而普通人呢，只有乖乖當聽眾，聽從指揮的份。他們沒有話語權，只需要跟著“大哥”走就行了。

《增廣賢文》說：“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”，實際上，窮人不但沒人來看望，就連話語權也被“剝奪”了。如果窮人們多說一句話，得到的不是肯定、讚揚，而是質疑、嘲笑。

因此，當一個人窮困潦倒的時候，緊閉嘴巴，少說多做，給人們留一個踏踏實實幹活的印象。

位卑莫勸人

一般是師長教育學生，長輩教育晚輩，上級訓誡下屬，總之，都是身份尊貴的人教育小輩、晚輩。在社會上也是一樣的道理，身份卑微渺小的人，不能規勸別人。因為他“人微言輕”，即使這個人說出話來，也沒人聽。例如春秋時期的蘇秦，早年家庭貧困，社會地位低微，不但親戚朋友們嫌棄他，就連自己的妻子也不願意正眼看他。蘇秦於是奮發圖強，外出奮鬥去了。

好多年後，蘇秦闖出了自己的一片天地，六國拜相，富貴還鄉，回到家中看望妻子，親戚朋友們。這時，無論是老婆，還是曾經冷眼看待自己的親戚朋友，都笑臉相迎，對蘇秦非常熱情。蘇秦落魄和有錢有勢的待遇天差地別，更加說明了“位卑莫勸人

”。

“人窮別說話，位卑莫勸人”這句俗語已經很經典了，它的後半句更精彩，更耐人尋味，更現實，它是什麼呢？

後半句是“力微休負重，遭難莫尋親”，為何說心酸又現實？

力微休負重

按照字面意思，一個人力量微小的時候，就不要強行負重前行，也就是說，一個人不要做超出我們承受能力範圍之外的事情。這一點很好理解，有多大的胃口，吃多大的飯，不能好高騖遠。如果這個人自身能力差，不自量力，“螳螂擋車”，後果很嚴重，不僅會讓別人嘲笑，還會壞了事情。

正確的做法是，不推卸責任，幹工作不挑三揀四，而是量力而行，根據自己的實力做事，努力積攢能量，蓄勢待發，在機遇來臨時，成就一番天大的事業。

遭難莫尋親

遭難莫尋親這句俗語比較現實，反映了人世間的人情冷暖。一個人在得志的時候，登門的親戚朋友們很多，門庭若市，這些人唯恐你忘了他們，經常來和你聯絡感情，喝酒吃肉。

然而，在你落難的時候，這些平時熱情的親戚朋友們好像都“人間蒸發”了，消失得無影無蹤。古代的一品大員們，平時位高權重，老家的遠房親戚朋友都來拜訪他。但是在他們落難，被貶官的時候，這些親切朋友們都有多遠躲多遠，生怕被纏上。

如果這個官員犯了十惡不赦的大罪，他的那些親戚朋友們就更不會幫忙了，有的甚至還落井下石，倒打一耙。即使這些官員低三下四去求親戚們，他們也不會幫忙的。如果這個官員被凌遲處死，這些親戚朋友也不一定會來收屍。他們看到這個有權有勢的官員倒臺了，也就沒有利用價值了，早已經重新找下一個靠山了。

靠天，靠地，靠人，都不如靠自己，遇到困難，只能自己克服，渡過難關。遇難莫尋親，尋找親戚，也不一定獲得真正的幫助。困難越小，幫助的人越多，困難越大，幫助的人越少，甚至沒有一個人來幫忙。

結語

很多俗語蘊含了人生哲理，心酸又現實。“人窮別說話，位卑莫勸人”和它的後半句“力微休負重，遭難莫尋親”，雖然聽起來不順耳，卻是古人的切身經驗，教會了我們如何人處世。大家理解其中的人生哲理了嗎？

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