杜甫一句罵人的詩，康震卻在《詩詞大會》用來開場，被批亂用詩詞杜甫一句罵人的詩，康震卻在《詩詞大會》用來開場，被批亂用詩詞
《贈花卿》錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞？
錦城的上空，整日繚繞著絲竹管絃的悠揚樂曲，它們一半散入江風，一半升入白雲。這般美妙的音樂，只應該是天上才有，人間一生能聽到幾次呢？
這是杜甫寫給花敬定的詩，也就是題目中的花卿，此人居功自傲，仗著天高皇帝遠，目無禮法綱常，公然僭用天子規格的音樂。杜甫出身奉官守儒的書香世家，自然看不慣這種行為，於是他用手中的筆去諷刺他。
古人寫諷刺詩，都講究含而不露，就像一位宋代學者說的“諷刺不可怒張”，如果張牙舞爪的把什麼意思都流於字句表面，豈不是形同潑婦罵街，這便落了下乘。所以杜甫這首詩，看似是誇讚，實則是罵人的。
所以，當觀眾看到康震用這句詩來作為定場詩，並讚頌巴蜀時，很多人表示是亂用詩詞，難道博士生導師連詩詞基本的釋義都不清楚嗎？何況康震著作等身，古代文學方面的論文更是數不勝數。
我想不是的。一首詩詞，其意思要結合當時的社會環境、作者心情，以及字詞含義，此詩結合當時的背景，定然是諷刺詩沒有錯。不過當詩句脫離了環境，也不是由作者寫出，而是被讀者引用，此時的詩句應是斷章取義的，是需要結合讀者的環境來理解的。
其實古人很多名句，都是暗含人生道理的，可以適用於多個場景，比如白居易的“此時無聲勝有聲”，若是用在戀人相顧無言的默契場景，同樣非常恰當；再如遇到困難時，路人對你施與援手，你感謝道：“我們見過嗎，幫這麼大的忙，實在不好意思。”此時，對方回一句“相逢何必曾相識”豈不是非常貼切？如果非要說這是白居易形容歌女的，這才是胡攪蠻纏。
再回到康震，當時他處於巴蜀，《詩詞大會》現場響著美妙的音樂聲，就引用環境來說，他此句詩的字面意思，是非常恰當的，因此無需大加批評，來抨擊他不懂詩。我還是認為，康震雖然不擅長寫詩，但作為博士生導師，賞析詩詞的確有一套，學識廣博也是毋庸置疑的。
中國詩詞短小而精悍，擁有著無窮無盡的力量。
古人寫詩最注重講究“煉字”。“煉字”即詩人運用簡練、生動、含蓄、優美的字詞進行錘鍊與搭配，從而使詩歌的意境更加深遠精妙，將詩人的情感刻畫得更加入木三分。
很多父母讓孩子學古詩，就是覺得古典文化裡有太多的營養，能鍛鍊孩子的理解力、想象力等等。
讀詩詞既可以無形中培養一個人 的氣質；
同時也能增加一個人的學識和見識
如今新教改的 內容變動，也足以說明 這一點。
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特別是古詩詞的分量，增加51%
人人都在感嘆，本來就不好背誦的 古詩詞
現在又增加了比例，以後古詩詞學不好，會嚴重的為 成績拖後腿。
除此之外，對古詩詞的考察，也不僅僅侷限於 詩詞本身
還會繼續延續到詩詞的背景，詩人的生平等等的 延伸知識
更加重視詩詞整體的考察。
課本中的知識想要滿足 孩子的是 完全不夠的
而且課本中的詩詞介紹比較無聊，孩子看不進去，有些地方 也理解不了。
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