老子這本書，很複雜！雖然只有5000個字，但這本書前前後後、斷斷續續卻讀了有十年的時間，今年想寫一個關於老子的專欄，自己才真正動手去輸出一些關於老子的理解。而這個問題，在老子眼中，自然是如何造化萬物的？，恰恰也是我一直思考的問題之一。

讀一本書，最終只能是自己的主觀解讀，這是沒辦法的事情，而要談造化萬物，也一定是基於對【老子】的解讀。但解讀往往都會滲透著自己的一些理解。

老子只有一本書，多少人解讀，就會有多少個版本！今天所要談的，只是一已之見！

從複雜到簡單，尋覓簡單

個人從通篇的老子之中，發現了【反者，道之動】，這個思維貫通老子全篇。反者，道之動，簡單的5個字，很容易就被忽略掉了，個人認為【反者，道之動】，才是解開【老子】通篇的鑰匙！

自己是從【道的反者之動的思維】來解讀【道生萬物】。用一個單擺來闡述

單擺運動到極點之時，就會向相反的方向運動。看圖：

從【道】到【器】，是【去往】，也是大家所說的【道生萬物】，道生一，一生二、二生三，三生萬物。

從【器】到【道】，是【復歸】 ，復歸到哪裡呢，復歸於道，復歸於樸【源頭】，復歸於無極。

去往然後復歸。

去往，是道生萬物，是樸化為器。

復歸是從萬物復歸於道，是從器復歸於樸。

道的反者之動的思維就是【去往】與【復歸】，【迴圈】往復。就象一個單擺一樣，擺到一個極時，是道生萬物，然後就會向相反的方向擺動，擺到另一級，這就所謂的復歸於道【復歸於另一極】。

道的反者之動，運動到極點以後，就會向相反的方向運動。從道生萬物，再從萬物復歸於道，一切都是無為。【無為】就是遵循【道的反者之動】的思維。