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敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野，

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

北朝《敕勒歌》

有一樣東西，生來立於天地之間，看盡滄海桑田，浮華更替，治癒世人，卻從不爭名於朝，爭利於市。

人們雅稱它為“

風景”。

我始終相信，有兩樣東西可以長存於世，經久不衰，萬古不滅。

一是文字，它記錄著世間的山川草木，興衰歷史，悲喜交集，讓我們得以知未來，品過去。

二是風景，它立於世間，慣看春花秋月，四時更替，縱然物轉星移，依舊常在，讓每個走進的人身心得到治癒，彈落肩上的疲憊。

趁著新年假期，朋友去了離家不遠的草原，拍照發我。雖是冬季，草木枯黃，可那天那雲，仍是美得讓人心馳神往。

高山遼闊，天藍物淨，人往其間一站，便是一道至美的風景。

我說她美，美得像向雪山之巔聖潔的格桑花；她說我慈悲，筆下眾生皆菩薩。

那一刻，我想起了倉央嘉措，想起他那首澆著濃濃相思的情詩：

那一天，他閉目在經殿香霧中，驀然聽見她誦經中的真言。

那一月，他搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸控她的指尖。

那一年，他磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著他的溫暖。

那一世，他轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與她相見。

她告訴我說，今日一遊，意猶未盡，何日有時間再去一次。

我的回答是，待春暖花開，一起去看草原，看風吹草低見牛羊。

一說到“風吹草低見牛羊”，內心就止不住地激動。我知道春天就要來了，它在追趕我，而我也迫不及待地等著它。

等它花下重逢，柳下相聚；等它滿城春雨，木樓雕花；等它簾卷黃昏，書香陣陣，茶煙繚繚；

等它麴院荷風，綠波盪漾；更等它風吹草低見牛羊。

那時，我要去一趟草原，看天似穹廬，籠蓋四野，看牧民驅趕牛羊，聽氈房外聲聲歌唱。

這首《敕勒歌》，出自北朝民歌，用極短的語句，描摹出草原的壯麗富饒。

敕勒是草原種族的稱呼，北齊時居住在朔州，今山西省北部一帶， 那裡一馬平川，廣闊無垠，是遊牧民族的集居地。

那裡有豐沛肥沃的青青草原，也有民風淳樸，樸素勤勞的牧民。草原乃他們世代居住之地，也是他們賴以生存的家園。他們在那裡放牛牧羊，用一種原始的方式，守護著一顆顆赤子之心，純潔無瑕。

那裡的天空與大地相連，看起來就好像牧民們居住的氈帳一般，水沛草肥，一望無際。清晨他們將牛羊趕出，於草原上放牧。閒暇時則坐於遼闊的草原上，吹起悠揚的牧笛聲。黃昏騎著駿馬，趕著羊群歸來。

駝鈴聲聲，多少美麗的故事，就這樣在夕陽下釀造。

寫此，耳邊不由響起那首《可可托海的牧羊人》：

那夜的雨也沒能留住你

山谷的風它陪著我哭泣

你的駝鈴聲彷彿還在我耳邊響起

告訴我你曾來過這裡

我釀的酒喝不醉我自己

你唱的歌卻讓我一醉不起

我願意陪你翻過雪山穿越戈壁

可你不辭而別還斷絕了所有的訊息

心上人我在可可托海等你

……

我想，如今那片草原上依然上演著這樣動人的故事，只是結局並非南轅北轍，而是終成眷屬。

天空依舊青蒼蔚藍，草原依舊無邊無際，一片蒼茫。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒於草叢中的眾多牛羊。

他們守護著那片草原，守護著成群成群的牛羊，也守護著摯愛的人，篝火熊熊，歡歌載舞，生機勃勃，寧靜和諧。

而我們，因了那片土地，那片風景，那些叩響心門的故事，早已心馳神往，神遊他鄉。

或許，我們短暫的涉足，並不能尋到那份初相見，卻可以讓那裡湛藍的天色，清澈的湖水，肥沃的芳草，洗去所有的浮華，歸於平靜。

又或許，前世我們都有一段故事丟失在那裡，今生執著，一定要去尋覓。

只道“

人生若只如初見。”

只道

“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”