01
《論語》中有言:“君子喻於義,小人喻於利。”
一個正人君子,絕對懂得什麼是仁義以及正直。相反,小人只會看著自身的利益來做事,毫無原則和底線可言。
君子和小人最大的區別,就在於君子永遠都會“明著”做事兒,而小人總是喜歡在“背後”搞小動作。
背刺,是小人最喜歡做的事兒。
俗話說得好,寧得罪君子,莫得罪小人。
你不小心得罪了君子,那你只要誠心誠意表示歉意,那就足夠了,相信別人也不會刻意為難你。而小人呢?只要你得罪了他,他絕對會一直糾纏你,直到他感覺到心滿意足為止。
無論
在職場中,還是在人際關係場上,能夠不得罪小人,那就不要得罪小人。
儘量避免小人的侵擾,我們才能過上安穩無憂的生活。
只不過,人無傷虎意,虎有害人心。
你沒有傷害別人的想法,但別人鐵了心思要傷害你。這,便會讓你處於“明槍易擋,暗箭難防”的局面。如此,瞭解小人的舉動,才能以不變應萬變。
小人在害你之前,通常有這4個舉動,要警惕。
02
小人在害你之前,絕對會“麻痺”你的心靈。
如何才能“麻痺”一個人的心靈呢?最好的做法,便是對他好一些,裝成人畜無害的模樣。
一隻綿羊來到人們身邊,人們絕對不會有任何的警惕。
反之,一匹狼來到人們的身邊,人們絕對會群起而攻之。
如果這匹狼聰明一點,
披著“羊皮”來到人們身邊,那它就不會引起人們的注意
,而它也能趁機發起襲擊,從而實現自己“傷人”的目的。
在職場中,你會發現有很多“和藹可親”的好人,也有很多“說話好聽”的善人。只不過,他們是不是善人呢?需要我們理性去看待。
有些人表面上和藹可親,但背地裡卻無惡不作。有些人表面上滿口仁義道德,可背地裡卻做出男盜女娼之事兒。
這一切,都是我們所不能預料的。
既然如此,我們就不能盲目相信別人,也不要盲目給人下定義。有些時候,多觀察一會,多留點心眼,終究是好事。
03
小人在害你之前,絕對會對你特別“好”。
有句話說得很好,在這個世上,除了你的父母,沒有人希望你過得好。
別人對你的“好”,都是別有圖謀的。有道是“無事獻辛勤,非奸即盜”。他人的好,也許是“算計”的開始。
就像你的親戚,他們和你本來沒有任何的瓜葛,也很少跟你有往來。但在某一天,他們對你特別好,這就是“反常”的地方。
所謂“人無常態必有鬼,事若反常必有妖。”
表面上的好,表面上的奉承,表面上的逢迎,並不能說明什麼,只能說明他們對你有“圖謀”罷了。
這裡的“圖謀”,可以是利益上的圖謀,也可以是“算計你”的圖謀。
尤其在這個“物慾橫流”的社會當中,每個人都特別忙,每個人都有自己的事兒要做。如此,別人為什麼會對你特別好呢?
一句話,老虎在傷人之前,都會裝出平靜的模樣,只等待獵物上鉤。
04
小人在害你之前,通常會“拉攏”你的身邊人。
我們不妨思考一個問題,究竟如何對付一個人,才能讓他喪失鬥志,心理防線直接崩潰呢?
《孫子兵法》中有這麼一句話,上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
真正厲害的人,使用的是“謀略”。而最沒有辦法的人,才會選擇與之“硬碰硬”。最可怕的,往往是前者,而不是硬碰硬的後者。
如何才能做到以“謀略”取勝呢?
那就是要做到“圍而殲之”。讓你身邊的親朋好友都成為他的同盟,那他自然就能夠孤立你,直接將你逼迫到角落當中,讓你受到極大的傷害。
試想,當一個人發現身邊人都“離他而去”時,那他的內心不就崩潰了嗎?
所以說,懂得“拉攏”人心的小人,才是真正的人精。
05
小人在害你之前,通常會“製造矛盾”。
有哲學家認為,這世上最不能避免的,便是矛盾。
既然矛盾無法避免,就證明它有“被創造”的可能。既然它能夠被人“創造”,那它也會被人利用,成為人與人爭鬥的有效武器。
在職場中,你一向規規矩矩,
但你的同事要給你穿小鞋,你的上司無緣無故針對你,就連你的老夥計都厭惡你。如此,就證明你得罪小人了。
算計一個人最好的方式,便是給對方製造“矛盾”。比如說“人際關係”的矛盾,“利益”的矛盾,以及“職場”矛盾。
只要矛盾一被激發,
那我們就會受到矛盾的影響,從而分不清誰是敵人,誰是朋友。如此,別人就能把我們玩弄於股掌之間。
因此,無論對待誰,我們都要保持“敬而遠之”的態度。不要太親近,也不要過分冷漠,差不多就可以了。如此,才是處世之道。
文/舒山有鹿
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