諸葛亮在三國時期可謂是家喻戶曉，路人皆知，倘若是回到現在我們所居住的年代，那絕對是大明星級別的人物。當時諸葛亮的確是一位不可多得的人才，在政治、軍事甚至是書法方面也是涉獵頗深。他足智多謀，能不戰而屈人之兵。他雖生於徐州的一個做官的家庭，但很小就父母雙亡了，僅與一個弟弟相依為命。諸葛亮一直是那一帶的才子，奈何沒有合適的機會，讓他一直是住在茅廬之下。俗話說得好，是金子總會發光，劉備在徐庶的引導下，三顧茅廬請君出山，這匹千里馬終於遇上了他的伯樂。為了報答劉備的知遇之恩，諸葛亮做了他的軍師，用他的才能幫助劉備建立了蜀漢王朝。

在歷史名著《三國演義》中，對諸葛亮做出了高度的評價，他的草船借箭，上演的空城計都是家喻戶曉的經典。他的故事也被一遍又一遍翻拍成各類影視作品，其中演員，動作，服飾都有各自的不同，但輪椅和羽扇卻是每部劇中必備的。他像神一般的存在，他的羽扇和輪椅也成為了他的象徵。據我們所知，諸葛亮雙腿很好，並沒有癱瘓，那麼他每次指揮打仗時，為何都要坐在輪椅上呢？我們現在知道的有兩種的解釋。一種比較神奇，說那是諸葛亮繼承先祖孫臏的習慣，為何孫臏是諸葛亮的先祖呢？民間一直流傳著孫臏和諸葛亮都是姜子牙的投胎轉世，由於當時孫臏膝蓋受傷行動不便，故他在帶領齊軍打仗時，一直坐著輪椅。所以後人認為諸葛亮與孫臏的前世是一個人，那麼諸葛亮的這一習慣就是孫臏遺傳下來的。

另一種說法則是說，諸葛亮雖然才能卓越，但騎馬時卻受到挫敗，故而在行軍時選擇坐輪椅。按照史書的記載，這一說法的確有它的合理之處。歷史上的確記載過諸葛亮在騎馬時，有過摔倒受傷的場面。而且孔明的輪椅車並非我們今天的輪椅車，從輪子的數量就可以看出來。畢竟我們現在的輪椅是兩個輪子的，與他的四個輪子有著很大的差別。那麼他的那個輪椅，更準確的說應叫做戰車吧，在那個年代，行兵打仗是少不了戰車的。其實這個原因是很關鍵的，大家要知道，諸葛亮素來有攻心的手段，這不禁讓我們覺得他坐在戰車上也是在攻心。的確，仔細想來，倘若在兩軍開戰時，諸葛亮坐在戰車裡與自己計程車兵一同立於前線戰場上，對於士兵的內心是多麼大的鼓舞啊。人心齊泰山移，可以極大提高士氣，打勝仗的機率又將大大提升啊。

古代皇帝御駕親征的做法，與其有異曲同工之妙吧。四輪戰車只是我們從影視作品中得到的俗語，其實它有一個專業的名稱，歷史古籍中稱為“素車”。在歷史的描述中，素車是一種非常簡單的、裝有四個輪子的木製品，與後來的四輪車有千差萬別。現在我們應該很清楚的知道了，諸葛亮出行時坐的絕不是輪椅，而是必備的戰車，我們的誤解大體應該來自電視劇的誤導吧。