刺青對現代年輕人來說應該並不陌生，其實就是“文身”的別稱，用帶有墨的針刺入面板，刻畫出各種花紋。

不少年輕人追逐潮流，會把

喜愛

的人和事物刻在身上，意喻著“

永恆

”。

刺青本來是懲罰罪人的酷刑，但現在卻逐漸演變為一種時尚潮流，在身上刻畫各種對自己有意義的圖案文字在年輕群體中風靡一時。

黥面，古代殘酷刑罰

文言文中，刺青叫“涅”，是用黑色染料在身上刺字塗墨的意思。

其實早在

先秦時代

，就有一種“

黥刑

”，並在封建社會存在了幾千年之久，一直到清代末年才被正式廢除。

受刑者的臉上會被刻字並塗上黑墨，使其成為永遠沒辦法抹去的印記。

“身體髮膚受之父母”，對於遵循禮制的古人來說，臉上被刻字不光是一種肉刑更是精神上的屈辱。

同時，這種刻字刻得非常深，常常是深可見骨，足以見得這種刑罰的殘酷。

不過，在漢代及以前，這種刑罰都是刻畫於面部。後來逐漸不那麼殘忍，改為在身體上刻字以示懲罰。

到了

唐朝末年

，軍營裡慢慢出現了“

士兵黥面

”的制度，被刻上印記的人如果當了逃兵會很容易被識別出來，受到更嚴厲的處罰。

南宋時期，也有很多地方軍採用黥手背、黥手臂的方法管理參軍人員。

這樣嚴格而不近人情的軍隊管理制度其實並

不利於軍隊的發展

，但是在封建社會沿用了數百年。

神秘圖騰，標誌崇拜信仰

中國刺青歷史悠久，除了作為“黥面”這樣可怕的懲罰，

很多蠻夷地區還把刺青作為展示圖騰、信仰崇拜的標誌

。

這個風俗大多流行於中原之外的

少數民族，

在吳越地區，人們就經常將類似

蟲蛇的紋飾

刺畫在身上。

從該地區出土的人俑上就可以看出，其身上遍刻奇異的不同於中原漢族的圖騰，很有可能是他們宗族的信仰。

在社會生產力不夠發達的時代，人們憑藉自己的力量很難與自然界的猛獸以及自然災害抗衡。

因此，在巫術盛行的偏遠地區，很多人身上刻畫龍紋和野獸圖案，他們相信這些圖案會賜予他們在狩獵中

召喚蛟龍神獸的力量

，抵禦外來傷害。

大多數部族選擇文身的原因都基本相似：

圖騰崇拜、勇氣、祝福和保護

。刻畫文身的過程，充滿著敬畏和對未來的美好祝願。

大概也由於這個原因，文身習俗在很多民族都保留了下來，並相互融合，發展為今日的“刺青”藝術。

唐宋開化，刺青成為“時髦”

唐宋時代，中國封建社會經濟發展達到了頂峰時期，民風開化，大家都熱愛接受新事物。

唐代長安是當時世界上著名的國際化都市。許多外國商人來此經商，帶來了各路文化。

少數民族地區的刺青文化就隨之傳入中原，甚至出現了

專門從事文身行業的人

。

長安、荊州、成都三地是當時刺青最為發達的地區

。

長安作為首都最先接觸新的文化，因此文身盛行自然不必多說，荊州地區與吳越地區、西南蠻族地區類似，有圖騰崇拜的傳統，所以文身在此地也流行，直至今日荊州文身仍是一大特色。

而成都地區本就有著名的“蜀繡”工藝，蜀人擅長刺畫以及色彩搭配，文身風格因此獨具一格。

唐代的文身並不是男性的專利，

女性也會在妝容上運用文身方法，

例如著名女官上官婉兒就曾經在額頭刺了一朵

硃砂梅花

以掩飾額上的傷痕。

到了宋代，文身文化已經有了較為堅實的社會基礎，曾有人做過統計，

宋代人文身的比例可能超過現代

。

宋代軍人是文身人群的主體，參軍者身上大多有刺畫圖案

。

其實，宋代文身遍佈社會各階層，不論出身、職業、年齡，甚至一些皇家宗族子弟也有文身的習慣。

無論古今，刺青都是年輕男兒的“青春標誌”

古時雖然也有女子文身，但畢竟不像男性會在身上刺畫大面積的圖案，男性，特別是年輕男性，經常會把刺青作為

展示力量和顯示自身魅力

的手段。

宋時男兒認為，

刺青是一種“強將”的標誌

，在戰場上作戰殺敵，可怕的文身也具有一定的威懾作用，從心理上對敵人造成壓力。

南宋名將、民族英雄岳飛參軍之前，其母姚氏在其背後刻字“精忠報國”，激勵他效忠國家。

刺青永遠留在面板之上，年輕男兒的熱血也必將揮灑在祖國大地上，立志為國家奉獻一切。

而在今天，漂亮的刺青圖案也會極大增添一個人的魅力，

現代人對文身的理解極具個性化

，文身對於不同的人會有不同的意義。

電動針頭劃過面板，微微的刺痛感和永遠不會抹去的圖案都給人難以忘卻的記憶。

小結

刺青的演變歷史可謂是精彩絕倫，從一種人人害怕的殘酷刑罰變成了眾人追逐的時尚標杆，體現了千百年來人們意識形態的轉變。

將一個有特殊意義的圖案鐫刻於身，既是青春的回憶，也是永恆的珍藏。當然，文身的時候一定要

注意衛生

，在正規工作室和醫院刺畫哦。