文章“寡婦門前是非多”這俗語世人皆知，上一句更為現實，卻鮮為人知系文逗趣史原創，未經允許，抄襲必究。

文/板橋一直以來，古人對於男女婚姻都十分重視，從禮節上的三書六禮，到之後要求女方的三從四德，都可以看出古人對於家庭婚姻是十分講究的，那麼要是夫家不幸去世了，婦人就會變成寡婦，從此這女人的一生也算是發生翻天覆地的變化，“寡婦門前是非多”這俗語世人皆知，但是上一句其實更為現實，卻鮮為人知。

封建社會里的女人算是地位比較低的，很多時候對於那些王族富家，女人可能更像是附屬品，可以隨意使喚，而女人對男人卻得三從四德，要是男方不幸病逝，自己還不能改嫁，得一直守寡，這對於女人來說顯然是不公平的，但是受封建禮教約束，女性也只能被這樣區別對待。

“寡婦門前是非多”這句話也就是這麼來的，古人對於貞潔十分看重，寡婦守寡後要是時間長了，可能還會上貞潔牌坊，這裡貞節牌坊對於這些守節的女子是保持讚揚的態度。

今天看來就是十分可悲的了，完全的陋習。誰要是經常在寡婦家來往出入，就很容易遭人話柄，因此一般人都是儘量對寡婦避而遠之，保持距離。

唐朝一位能歌能舞的才女關盼盼，就為其亡夫守節多年，但是大詩人白居易就寫詩給她，詩中就說既然你丈夫已經離世，你為什麼不隨他而去，守節有什麼用。關盼盼看了詩也明白其中意外，傷心欲絕，隨後絕食十天而亡，由此可見，對於寡婦來說，輿論的壓力有多大，門前的是非怎麼能不多？

而這句話上一句就是“鰥夫房頂炊煙少”，意思就是失去妻子的丈夫家中就少有炊煙，也就是沒了做飯的人。這也是反應了失去妻子的男性生活，古時一般都是女子做家務，因此做飯的事情也都是妻子負責，這也很現實，直接就說男子沒了家中做飯的人，從細節也體現出了這種悲涼之感。

其實這句話很多時候大家都聽過，那麼大家家鄉對此有什麼說法嗎？