《禮記·大學》有語：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，這就是我們常說的“修身，齊家，治國，平天下”！

作為儒家知識分子安身立命的準則，“修身，齊家，治國，平天下”有著深厚的寓意，短短九個字卻道盡了中國人所堅守的“家國觀念”！

只有“齊家”才能“治國”，而後才能“安天下”，要做到“齊家”就要修身，當然，一個家庭的興旺發達不能只靠一個人來“修身”，需得有三個人！

“老祖宗”對此早有勸告，讓我們來一探究竟！

第一，家庭要想興旺發達，需得有識大體的老人

俗話說“家有一老，如有一寶”，當然這裡並不是特指某一個人，而是家庭中輩分最高的老人，一個家庭能有資歷深厚，德高望重的老人坐鎮，就像有一根“定海神針”，他們豐富的經驗會使家庭成員少走很多彎路，他們寬廣的人脈會為家庭成員提供更多的機會和捷徑！

但是這一切都要建立在老人“識大體”的基礎上，雖然說出來有點難聽，但確實有些老人“為老不尊”，“倚老賣老”，對子孫後輩不能一碗水端平，不說為家庭解憂，反而徒增很多麻煩。

而中國人最為講究“尊老愛幼”，碰到這樣的老人，打不得罵不得只能默默忍受，長此以往，家庭如何能夠興旺發達？

第二，家庭要想興旺發達，需得有賢良淑德的女主人

中國式的家庭結構一般是“男主外，女主內”，女人作為家庭的“女主人”，要擔負起操持家務，相夫教子，孝順老人的職責，做好男人的賢內助，這並非是“男尊女卑”，而是“革命分工”不同，而一個家庭是否和睦，關鍵要看女主人是否賢良淑德！

一個賢良淑德的女主人能處理好家庭的人際關係，能做好子女的教育，能掌握好家庭的財政大權，使家庭能夠收支平衡，不至於“入不敷出”，如此這般，男人才能安心在外打拼，正所謂每一個成功男人的背後都有一個賢良淑德的女人！

相反，女主人如果肆意妄為，鋪張浪費，“張牙舞爪”，那麼家庭就會時常陷入“戰爭”之中，吵架拌嘴時有發生，打架動手也不少見，正所謂“家和才能萬事興”，一個家庭整日“戰火紛飛”，如何能夠興旺發達！

第三，家庭要想興旺發達，需得有勤勞上進的男主人

男人作為一個家庭的“頂樑柱”，一定要承擔起“養家餬口”的職責，當然掙錢之餘同時也要“扮演”好丈夫和父親的角色，時常關心自己日夜操勞的妻子，關心孩子的教育和心理健康，為孩子做一個好榜樣！

正所謂“大丈夫生居天地間，豈能鬱郁久居人下”，不怕一個男人窮，就怕這個男人窮還沒有志氣，這樣的男人萬萬要不得！只要男人踏實上進，窮只是暫時的，終究會“苦盡甘來”！

《易經》有語：“天行健，君子以自強不息”，地勢坤，君子以厚德載物”，男人一定要銳意進取，奮發向上，暫時的困難並不可怕，正所謂“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，怕的是安於現狀，好吃懶做，好高騖遠，整日為自己的無能找藉口，這樣的男人最為窩囊！

一個勤勞上進的男人要立志為自己的孩子提供良好的教育環境，為妻子和父母提供優越的家庭環境！所以說家庭要想興旺發達，絕對離不開一個勤勞上進的男人！

小結：

綜上所述，要想“家和萬事興”，需得有識大體的老人、賢良淑德的女主人和勤勞上進的男主人！實際上，家庭作為一個獨立的“系統”，其內在的每一個家庭成員都是組成系統的關鍵“要素”，“系統”要想執行良好需要每個構成要素都齊心協力，發揮“合力作用”。

當然，每一個“要素”的分工有所不同，老人是家庭的“定海神針”，女主人是家庭的“總管”，男主人是家庭的“頂樑柱”，每一個成員都要盡好自己的職責！

有道是“一屋不掃，何以掃天下”，我們的社會和國家就是由一個一個的小家庭所構成的，只有我們的每個小家都和和美美，中國這個大家庭才能和諧美滿，所以，“經營”好我們自己的小家，也是為構建社會主義和諧社會做貢獻！

參考資料：《禮記·大學》《易經》

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