“聖女”是一個多麼美好的詞，可在印度，它卻代表著可憐、醜陋和悲哀。印度的許多地區，都有一種“聖女制度”在流行，並且已經流行了上千年。

所謂的聖女，跟印度最大的宗教印度教離不開關係。

她們大多10歲左右被送進寺廟，每逢宗教節日，就會出來接受信徒們的頂禮膜拜，等到成年後再被送出寺廟，但這些走出寺廟的聖女，卻很少有人能找到婆家

，這是為什麼呢？

因為這些聖女只是表面上神聖，實則不然，而她們的一生，更是隻能用悲慘來形容。聖女固然可以在寺廟裡接受信徒們的膜拜，但

她們的主要工作，卻是去“服侍”寺廟裡的長老和僧侶。

這是從她們被送進寺廟起就已經註定的結局，更可恨的是，

僧侶們等不到聖女長大成人，一般會選在她們12週歲時就動手。

由於寺廟裡僧侶多而聖女少，聖女們幾乎每天都要“服侍”多個僧侶，這不僅給她們的心理帶來很大的傷害，也對她們的身體造成了嚴重的摧殘。在寺廟接受膜拜，出寺廟找不到婆家

聖女在印度教的話語體系裡被譽為“神的女人”，父母家人把她們送進寺廟，其實就意味著“嫁”給了神。

能夠成為神的女人，這當然是一種榮耀，所以古往今來，總有不少父母心甘情願地把女兒往寺廟裡送，希望藉此得到神的庇佑。

聖女進寺廟時，會被打扮成新娘的樣子，儘管她們只是十歲出頭的小女孩。儀式完畢後，她們就正式成了“神的女人”，同時也宣告著寺廟的僧侶擁有了她們身體的所有權。

從12歲起，聖女們就會一遍又一遍地被長老僧侶們侵犯，她們不敢也不能反抗。如果生下了孩子，男的自動淪為賤民，女的則會被培養成下一代的聖女。

更慘的是，由於遭受了太多人的侵犯，聖女們大多患有嚴重的性病。

印度安得拉邦曾對該邦的4萬多名聖女進行過體檢，結果發現超過40？聖女都攜帶了HIV

（艾滋病病毒）。

正是這個原因，聖女們長大成人被寺廟拋棄後，極少有印度男子願意娶她們為妻，也就是說，聖女們幾乎都找不到婆家。

比找不到婆家更慘的是，聖女們走出寺廟後也不被自己的孃家接納，等待她們的只有孤獨終老。而在此之前，可以用來維持生計的營生也少得可憐，因為聖女們在寺廟裡沒有接受過文化教育，也不具備任何工作技能。

為了養活自己，

大部分聖女只能趁著尚未年老色衰之時繼續出賣身體，她們活躍於各大紅燈區，卻沒人敢透露自己的聖女身份，否則恐怕連嫖客都要嫌棄她們了。

還有些聖女則當起了下一代聖女的老師，教這些年幼的女孩如何“服侍”僧侶，如何討得寺廟長老們的歡心。官方立法禁止，35年來仍屢禁不絕

如此罪惡的“聖女制度”，為何在今天 的印度還能得以盛行，難道印度不是一個現代化的國家嗎？

脫胎於英屬殖民地的印度，法律其實是完備的，當下的印度政府，也完全稱得上是一個現代化的政府。

事實上，

早在1986年，印度官方就已經立法禁止寺廟收養小女孩當聖女的行為了，可到了執行層面，卻又出了問題。

印度民間非但不排斥聖女，反而大力支援，他們打著宗教的名義，抵抗政府制訂的法律。就連那些把女兒送進寺廟的父母們，也站在支援“聖女制度”這邊。

所以35年來，聖女在印度雖然是一種“非法”的存在，卻屢禁不絕。即使在聖女盛行的地方，官方也只是偶爾象徵性地打擊一下，甚至都不會對那些侵犯聖女的寺廟僧侶們進行任何處罰。

不過隨著社會的發展，印度民間也出現了越來越多的反對聖女制度的聲音。尤其是女性群體，她們更能感同身受地體會到聖女們的痛苦和無助。

在這些人的不斷抗議下，印度聖女的總體數量有所減少，在部分發達地區，聖女更是已經銷聲匿跡。

然而印度實在太大了，光是上面提到的安得拉邦，聖女就數以萬計，

如果算上印度其他各邦，聖女的總數恐怕仍有數十萬之眾。

幾十萬名年輕女孩就這樣被僧侶們糟蹋著，被傳統宗教束縛著，她們被迫獻身，她們沒有未來，這樣的事情就發生在21世紀的印度，這難道不是一種悲哀和恥辱嗎？

作為人類的一員，真心希望這些可憐的，跟神聖無關的印度聖女們早日擺脫苦難的命運，希望她們跟普通女孩子們一樣，可以擁有一個幸福而完整的家庭！