聊起四大名著之一《水滸傳》，很多人的第一印象是一群疾惡如仇、愛憎分明、率直粗獷、個性鮮明的人物形象，活靈活現地呈現在讀者面前。

在小說中每個人的機遇、命運各有不同，不光有俠肝義膽，也將人性中的“惡”體現的淋漓盡致。像一言不合就大開殺戒的李逵，開黑店賣人肉包子的孫二孃，還有一個半吊子軍師，經常出餿主意害人性命，竟幹陰損之事的吳用等等，這些人的結局都不好，大部分在征討方臘時被砍死。

整個梁山一百單八將中，在征討方臘中能活著回來，還能官復原職有孫立、黃信、呼延灼和朱仝，官復原職還能平步青雲結局最好的，算得上這位美髯公——朱仝。

朱仝，是濟州鄆城縣人氏，和宋江既是同鄉又是同僚，因生得紅面長鬚，酷似三國名將關羽，人稱美髯公。他原是富戶出身，疏財仗義，武藝超群，在縣中擔任巡捕馬兵都頭，與步兵都頭雷橫專管擒拿賊盜。

原著有詩讚：

義膽忠肝豪傑，胸中武藝精通。超群出眾果英雄。彎弓能射虎，提劍可誅龍。

一表堂堂神鬼怕，形容凜凜威風。面如重棗色通紅。雲長重出世，人號美髯公。

朱仝，在上梁山前是一名縣衙的小吏，招安後，因抗金有功官至太平軍節度使，相當於現在的省軍區司令。

梁山大聚義時，朱仝排第十二位，在三十六天罡星中被稱為天滿星。意味著他的人生是圓滿的、成功的。

那麼，為什麼朱仝的命運會這麼好呢？

可以從朱仝所做的主要事件來看，有三樁：私放晁蓋，私放宋江和私放雷橫，迫上梁山。

第一，私放晁蓋

晁蓋、吳用等人劫取生辰綱後，被官府探知身份，先是宋江給晁蓋通風報信，後有鄆城知縣便讓朱仝與雷橫前去捉拿。朱仝有意私縱晁蓋，便讓雷橫去攻晁家莊前門，自己去後門埋伏。 晁蓋果然從後門突圍。朱仝放走晁蓋，建議他去梁山落草，又假作失足摔傷腿，以此撇清自己。

其實，抓晁蓋的時候，雷橫知道晁蓋是個人物，也想落人情放了晁蓋。但朱仝有了點小算計，讓雷橫堵前門自己堵後門，他的算計也僅限於此，並沒有害人之心。

正如他自己所說：“我怕雷橫執迷，不會做人情。被我嫌他打你前門，我在後面等你出來放你。”

可見，朱仝做事考慮周全和細心。

第二，私放宋江

宋江殺死閻婆惜後，被閻婆告到縣衙。知縣雖有意徇私，但又怕閻婆去州里告狀，只得命朱仝與雷橫去追捕宋江到案。朱仝來到宋家莊，讓雷橫等人守住莊門，獨自進莊搜查，在佛堂的地窖中找到宋江。

朱仝在供桌下面把鎖頭一拉，宋江在裡面聽見訊號，以為是家裡人叫他出來。一看是朱仝，嚇了一跳。朱仝就告訴他：有一次你喝多了，把你家地窖的事情給說了出來，小弟記在心裡。

都說說者無意，聽者有心。可見，朱仝是個有心人，更是個罕言寡語的守信之人。

他非但沒有抓捕宋江，還勸宋江遠行避難。返回縣衙後，朱仝又上下打點，終於使得宋江的案子被暫且壓下。

第三，私放雷橫，迫上梁山

雷橫打死新任知縣的相好白秀英，被打入囚牢。朱仝此時已改任當牢節級，替他上下打點。最終，雷橫被解赴濟州，由朱仝押解。朱仝在途中將雷橫放走，而後回縣衙自首，被“斷了二十脊杖，刺配滄州牢城”。雷橫則偷偷返回家中，帶著老母連夜投奔梁山。

朱仝到滄州後，滄州知府見他儀表堂堂酷似關二爺，很是賞識。其子4歲的小衙內一見朱仝就喜愛，誰都不讓抱，就讓他抱。俗話說，孩子的眼睛最乾淨，能看穿人心。知府便讓朱仝每日抱著小衙內上街玩耍。

本來，朱仝對這樣的生活很滿意，就等著刑滿釋放。但是天有不測風雲，雷橫上梁山後，覺得自己對不起朱仝，有意那朱仝入夥。而宋江也有這個想法，他想報答朱仝當初放他的恩情。

於是雷橫就帶著吳用和李逵下山，盂蘭盆節時，朱仝帶小衙內去放生池邊看放河燈，被雷橫拉到僻靜處，吳用請朱仝梁山入夥，朱仝婉拒。於是，吳用就採取了非常手段，讓李逵將小衙內劈死，這種事情也只有李逵能幹的出來。

朱仝的反應是勃然大怒，抄起刀和李逵拼命，被引到柴進的莊中，經眾人相勸，無奈只得帶著這種狠狠的心情同意上梁山。上梁山後，見到李逵還是不依不饒，後經晁蓋等人調解，李逵又拜倒陪話，朱仝才作罷。

朱仝為了一個非親非故的小孩兒，和李逵拼命，說明他有一份人心也有一份人性。不像霹靂火秦明，老婆孩子被宋江等人害死，轉手娶了花榮的妹妹，就和這幫害他老婆孩子的人稱兄道弟。

事情的起因在於，雷橫、宋江等人以為朱仝境遇悽慘，想讓他過上好日子，覺得這樣是在幫朱仝。但是朱仝對他的境遇很滿意，並不想過落草為寇的生活。其實鞋子合不合腳只有自己知道，你認為的好不一定是真好，還應該尊重別人的選擇。正所謂人各有志，不可強求。正是這種思維的偏差，才造成了悲劇。

正是美髯公朱仝的為人，對朋友有情有義，他的人品和能力使人信服，寧可賠上自己的前途、銀錢，也要救人於水火之中。所以，他走哪兒都會被人喜愛。

主要還是作者施耐庵的有意安排，告訴人們，公道自在人心，善有善報，做好人老天是不會虧待你的。

從側面也體現了古語：“公門裡面好修行”意為身在公門，官員手裡掌握著權力，做善事比在任何崗位都容易，想幫人一把比任何人都容易，所以，在公門中行善比在寺廟裡修行要好得多。

但是，能做到這一點的，少之又少，更多的像雷橫那樣，野蠻執法公然吃回扣的。像朱仝這樣修行的可謂難得可貴，不可多得。

所以說，任何人做事沒有絕對的公正公平，總帶著個人的感情色彩，人都是有血有肉的，在現實生活中容納不了絕對高尚的感情或者關係。實際上每一段感情或關係，它都摻雜著現實的一面，才得以長久，帶給人真實感。

聖賢教導我們：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。人為善，福雖未至，禍已遠；人為惡，禍雖未至，福已遠。

其實善良本身就是一種福報，中國人講的五福臨門，福、祿、壽、喜、德，最後也是最重要的一福，就是德，因為所有福都是靠德修來的，凡事不能只看表面、眼前，因果通三世，禍福誰能知。