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王安石,一個好人,卻辦了件壞事,影響了整個歷史

王安石在中國一千多年前進行了一場聲勢浩大的改革,對於這場改革,數百年來爭論不休。近些年隨著一些史學材料的發現,人們逐漸看清楚這場變法的真實面目,其實並不是我們歷史教科書中所展現那樣,對舊制度的改革,促進國家經濟的發展,而是對民眾的瘋狂掠奪。

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王安石的免役法目的是交錢就能夠免除差役,本是針對那些有服役義務的百姓,但是變法之後還迫使那些不服役的村民也要繳納差役錢。保甲法,這不僅僅是募兵制向部分徵兵制的倒退,而且變向增加了百姓的兵役負擔,而且百姓繳納錢財之後也並不能免除徭役。

青苗法是為了在青黃不接的時候,官府借錢給百姓,等到秋收以後低息償還,以免農民受到高利貸的盤剝,同時也可以阻止土地兼併。然而這種制度發展到後期卻成為硬性攤派,每一戶都必須貸款,而且利息在層層加碼之後,變成政府壟斷性質的高利貸,甚至比民間高利貸還要嚴重。方田稅是為了查清隱瞞繳稅的,但是官府在重新丈量土地之際,變相增加稅額。

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由於宋朝人口眾多,而耕地面積不大,依靠土地稅收遠遠不能支撐政府的支出。政府便設定市易司,對工商企業收稅,他們透過壟斷市場,賒賬等方式,對工商企業進行掠奪,而且對於這些市易司官員有業績考核,考核不透過要罷免,考核優異者還能夠從中提成,這些都加劇了宋朝政府對工商業的盤剝。

政府透過王安石變法,獲得免役錢、青苗錢、市易錢等各項收益,填充了國庫,但是這些稅負是建立在大批工商業者以及大批農民破產的基礎上的,當時開封有一半的流民,這些流民大都是失去土地者。

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很多人認為王安石變法目的是為了富國強兵,解決宋朝當時三冗問題,即冗員、冗兵、冗費。拿冗員為例,宋朝的知縣除了副手之外,還有經濟監官,他們分別負責管理本地的酒稅、工商稅等稅負,這些都間接造成了冗員現象。

相比於唐朝科舉每朝錄取不到30人,而到了宋朝,每次錄取超過三四百人。這些官員只要錄取不論你是否有職務,都是能夠領導工資的,仁宗時期,中央內外屬官已經超過17000多人,辦公人員的增多,無疑增加了辦公費用,這也是宋朝冗費的起因。

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宋朝當時養了100多萬的常備軍,和唐朝兵役制不同,這些士兵是需要拿工資的。比如在宋仁宗時期,就因為拖欠軍隊的工資問題而爆發了軍隊暴動,這種武裝暴動要比農民起義嚴重很多。能不能把這些常備軍讓地方來養呢?宋朝前面五代十國所經歷50多年分裂,正是因為地方軍閥擁兵自重,朝廷無力管控所致。所以宋朝這些常備軍,是不得不承受之重。

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不可否認,面對宋朝這些問題,王安石變法的初衷是好的,但是官員的腐敗導致改革變質。王安石認為國家必須全面掌控天下的各種資源,然後朝廷就可以根據自己的需求進行系統的“理財”,否則沒有開源,君王無論如何節儉,都是沒有用的。

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王安石把個人財富與國家財富對立的角度來看,認為整個國家財富是恆定的,百姓不能“擅萬物之利”更不能“與人主爭黔首”,只有嚴厲打擊了與官府爭利的民間力量,官府才能聚集財富。比如在《熙寧奏對日錄》中,當神宗認為利用市易法進行強取豪奪的方式不可行時,王安石堅定要求,神宗對於這種政策千萬不能手軟,他辯護稱,天下的財富都是陛下的,而且應該由朝廷官員來安排管理,所以對民間財富這種“摧抑兼併”是合情合理的。

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王安石這種把民間財富與國家財富對立的方式是那個時代的侷限性,工業革命前,英國由於圈地運動,使得大量的農民失去了土地,農業土地集中的同時,一方面減少了農業的僱工,另一方面為城市的擴張提供了更為充足的食物。原來農業當中的大量僱工流向了工業領域,從而推動工商業經濟的向前發展。

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英國城市經濟的發展,尤其大量人口聚集在同一個地方,大大促進了物理學、工程學的進步,進一步催生了工業革命的爆發,將人類帶向現代社會。很多人認為蒸汽機推動了工業革命,其實是長期手工業的發展,誕生了工業革命。

就拿蒸汽機為例,蒸汽機並不是瓦特發明的,他只不過總結了當時的蒸汽機理論以及技術。比如法國物理學家丹尼斯。巴本,在瓦特發明蒸汽機前100多年,就已經發明瞭蒸汽機模型。英國工程師托馬斯。紐卡門發明的蒸汽機已經能夠用於煤礦排水,只是沒有後來瓦特改進的蒸汽機效率高。

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如果沒有城市,沒有大量工業技術人員對整個技術的不斷改進,不會有瓦特製造出更節能,更高效的蒸汽機。在城市當中,分工意味著效率的提升,在提高效率的同時,也促進了貨物的交換,並漸漸發展起商業。人們總是以為工業革命導致英國人口的增長,而是因為英國城市人口增長才孕育了工業革命,讓整個英國跨越人口與經濟的低效率迴圈。

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從明清到1968年,這六百年時間裡,中國糧食產量增加10倍,人口也增加10倍,耕地面積增加了5倍。結果是什麼?人均糧食和人均收入都不變,也就是人口的增加,抵消了技術進步以及耕地增加。但是近兩百多年,人們因為技術進步跨越了這種低效率迴圈,也就是技術進步的速度快於人口增加速度。

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《萬曆十五年》作者黃仁宇老師認為,公元960年宋朝開始,中國進入了現代化,資本主義標誌性的:紙質貨幣、航海指南針、水力紡織機等等都已經出現。但是王安石利用君主專制中央集權的統治,官方壟斷了工商業經濟。當國有經濟與私有經濟發生矛盾的時候,往往會犧牲私有經濟,並利用私有經濟來壯大國有經濟。這種殺雞取卵的方式,嚴厲打擊了私有經濟體系,摧毀的不僅僅是富家大戶,也迫使基層民眾脫離豪強,依附於朝廷官府。

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王安石變法使得國庫財富迅速積累,相比於變法前“一道之財,十五六入於私家矣”,到了變法後“天下之財,大半歸於公室矣”。到了元豐後期,國庫財富的積累達到頂峰,這顯然不是生產發展的結果,而是搜刮百姓財富所致。而王安石還利用“天下之財,大半歸於公室矣”來進行自我粉飾。

經歷王安石變法之後,北宋的市場經濟遭到極大的阻礙與破壞,商品經濟逐漸倒退並出現蕭條,進而導致了生產經濟的衰敗和社會矛盾的加劇。

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王安石本人才華橫溢,道德方面也是無可挑剔,然而他所利用的新黨卻是向民間大肆斂財的酷吏,比如呂惠卿、章惇、曾布、蔡卞、呂嘉問、蔡確、蔡京、李定、鄧綰等人,都是投機取巧,強取豪奪的小人,身後成為歷史的罪人,留下千古罵名,被列在《宋史》的奸臣傳中。而鄧綰那句厚顏無恥的名言“笑罵由人笑罵,好官我自為之”,成為歷史的笑柄。

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王安石難道不知道所用之人,為一批小人嗎?其實王安石變法實質是對民間財富的強取豪奪,也只能依靠這些酷吏,他們在敲詐貪腐的同時,也能夠讓國家財富日漸增長。但是社會風氣卻日漸衰敗,變法當中的弊病逐漸暴露,不斷加深政壇內部矛盾,使得黨爭成為北宋當時主要矛盾。

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當時北宋人送王安石為“拗相公”,他將剛愎自用固執的形象演繹到極致,他不但把自己的學說看作真理,而且認為自己就是真理的代表,而不同政見者都是庸人,是打擊的物件。但是王安石變法的失敗,使得北宋社會倫理道德淪喪,政治體制腐化,整個官場充斥著道貌岸然的衣冠禽獸,他們興高采烈地奔走於朝廷官府與神聖廟堂之間,探囊取物般地攫取著國家的權力與人民的財富,直到將北宋帝國匯入一場滅頂之災的浩劫。