那麼問題來了，對於以上這些，大家更想看哪一個呢？也歡迎暢所欲言。

各位小主的光臨，實在是讓敝地蓬蓽生輝。

社會是一個巨大的人情關係網，每個人都要面對形形色色的人，千奇百怪的事，反反覆覆的選擇。在生活中，處理人際關係幾乎佔據了我們生活中的大部分時間。因為不管是工作，學習，經商，戀愛，都是與人在發生關係，所以根本離不開算計。

在鬼谷子縱橫學裡，算計不是一個貶義詞，而是說一箇中性詞，指的是要用心計處事。

因為我們生活中難免會遇到很多類同的問題，比如：不被領導賞識怎麼辦？不被朋友理解怎麼辦？不被同事接納怎麼辦？如果不懂算計，只能被人算計。

人生不如意者十有八九，一個人的不如意大部分是因為人際關係引起的，比如職場上，每個人都要如履薄冰的與領導、同事、客戶周旋，稍有不慎可能就會發生不如意的事情。那麼遇到不如意的事情怎麼辦？

一個人不被領導、同事、朋友賞識怎麼辦？與人搞不好關係怎麼辦呢？

我們知道鬼谷子縱橫學其實就是處理人際關係的學說。那麼鬼谷子是怎麼看待這個問題的呢？

一

首先我們有一個錯覺，很多人一直以為縱橫家們能跟所有人都搞好關係，其實未必，甚至相反。比如蘇秦就得不到秦惠王的賞識，後來也得罪了燕昭王。而張儀就更多了，比如他能跟秦惠王搞好關係，但是始終搞不定秦武王，而他跟同事間的關係更加惡劣，比如惠施、陳軫、公孫衍（他們曾經是同事）、樗裡疾、甘茂……

張儀之所以能在秦國立足，一方面是因為他能與秦惠王搞好關係，另一方面是因為他一直在諸侯國之間周旋，根本沒在秦國。最關鍵的是他能給秦惠王帶來想要的利益。

我們知道公孫衍曾經聯合樗裡疾、甘茂等人逼走張儀。但別以為樗裡疾和甘茂就是一夥的，其實他們之間的關係也是一本糊塗賬。

這個世界上本來就沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永恆的利益。其實人與人之間之所以能友好相處，一方面是因為感情，最重要的另一方面就是利益驅動，用鬼谷子的話來說就是：朋黨，或者說叫派系，通俗的說叫利益。

我們知道縱橫家搞關係只有四種方法：道德、朋黨、金錢和美色。但是道理說起來容易，做起來難，有時候很多人用了這四種方法也沒有拉近與人的關係，得不到別人的賞識。

鬼谷子曾經系統分析過拉近與領導關係的幾種原因，為什麼有人能得到賞識，有人得不上賞識。究其原因主要有三種：陰德、志同、策合，意思是說因為和領導心意相通被賞識，與上級立場相同所以被賞識，策略行之有效所以被賞識。

這三者個條件，缺其一不可。但是現實很尷尬，比如當領導找你要業績，你又因為各種原因拿不出來，比如因為企業文化、利益矛盾等各種原因跟領導始終不能立場相同，這時候怎麼辦？

很多人的選擇是盡力挽回，但是有時候人與人之間產生了間隙隔閡是很難修復的。我們經常會看到很多人在職場上已經被排擠到邊緣，但是依然努力的試圖修復關係，最終的結果微乎其微，原因很簡單，你拿不出來讓對方滿意的答案，想要的利益。

所以做人必須要學會算計，能給別人什麼，別人能給自己什麼。

二

那麼怎麼辦？蘇秦同志當年在遊說秦惠王時，就遇到這麼一個問題，不管他好說歹說，秦惠王始終不用他，

只見蘇秦叨逼叨說了半個時辰，秦惠王只回了一句：今先生儼然不遠千里面庭教之，願以異日。意思是說您遠道而來，辛苦了，先休息一下，過兩天再說。

蘇秦依然發揚風格，又叨逼叨的說了半個時辰，結果秦惠王依然不搭理他。結果“秦王書十上而說不行”，連續找秦惠王說了十次，依然得不到重用。出現這樣的結果並不是蘇秦的個人原因，而是秦惠王剛清算了商鞅，憎恨說客，正巧蘇秦撞槍口上了。

所以有些人能成為朋友，只能說是緣分了。很顯然蘇秦跟秦惠王是不投緣的，我們假想一下，即便蘇秦再上書一百次，一千次，結果也是一樣的。

說到這裡，或許你已經發現了，我們在說，做人要學會放棄。對於鬼谷子思想，我們還有個錯覺，認為學習之後就能跟所有人搞好關係，其實不是。鬼谷子智慧只能提高說服成功的可能性，即便是蘇秦，張儀也只能說服那些能說服的人。說鬼谷子能說服更多的人是因為他能用利益誘導別人。而張儀、蘇秦的說服成功的基礎是利益，其實就是業績。

如果能給公司創造業績、製造利潤，自然能得到領導的賞識。只可惜現實生活中並不是所有人都能做到這一點，所以與其說縱橫家們用語言說服人，不如是用利益說服人。

你我皆凡人，由於諸多因素的限制，未必能給別人帶來利益，這時候就不得不審時度勢，慎重思考了。所以有時候在處理關係時要學會選擇，不僅要懂進取，還要學會退讓。

請不要相信，更不要羨慕那些說自己能跟所有人搞好關係的人，這本身就是謊言。

所以鬼谷子說：凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制 。意思是說無論志同道合相互結交，還是意見相左各自離開，都必須要有合適的計謀，事情不斷變化，就像圓環一樣不停轉動。

有時候有些事情，如果盡力了依然不能得到別人的賞識，那麼就放棄吧，正所謂此處不留爺自有留爺處。

我又不是人民幣，為什麼要人人喜歡呢？所以選擇也是一種算計，與其說是算計，其實就是一種對形勢的計算。

三

最後說一個職場的小小心得，當在職場上做出業績時，最要能學會捨棄，選擇主動離開，這樣老闆反而常常對你牽腸掛肚，反而能給自己賣個好價錢。如果戀戰，業績差了，這個惡名也需要自己去承擔。所以是去是留本身就是一門藝術。

或許，這也暗合鬼谷子的進退之道吧。人生本來就貴在取捨，算計，道理雖然講得通，但是很少人能做到。

灌一口雞湯，當年姜子牙得不到紂王的賞識，也得不到周文王的賞識，在兩者之間繞了大半輩子，等到70多歲才終於找到了合適的機會，這本來也是一種修煉。鬼谷子稱之為天命之鉗，選對平臺，就不要在乎別人怎麼說，好好幹事業。但是如果選擇了錯誤的平臺，錯誤的人，就不要浪費口舌和時間，拍拍屁股走人。

樹挪死，人挪活。人要知進退，才是聰明人。這個世界上本來就沒有更好的，只有合適的。做人如果太善良，不懂算計，就只能被人算計。