每個朝代都會有奸臣當道，而這個時候，都會有人選擇趨炎附勢，也有的人為了原則選擇捨生取義。相比於這兩種人，有一種人可能更值得注意：那就是為了可以讓奸臣下臺，他們選擇了放下原則、放棄尊嚴，靜靜的等待著機會，以便可以在光明到來之前憤然反擊。嚴嵩曾權傾朝野，更被稱作“奸臣”，那麼他是如何倒臺的？下面筆者就來帶大家好好分析一下！

嚴嵩

嚴嵩，明朝六大奸臣之一，他不僅像其他奸臣那樣結黨營私，還有著高出其他奸臣的才能，而越是這樣，對於朝堂來說就越是危險。

下面我們透過時間、邏輯的順序來對嚴嵩倒臺的原因進行簡要分析。

“天理不容”

每個人都有著自己的一種愛好，更不要說皇權在握的帝王了。有的人喜歡“把酒言歡”的豪邁愜意；有的人喜歡“博覽群書”的才華橫溢，嘉靖皇帝也不例外，他喜歡“修道煉丹”。嚴嵩倒臺也從這裡開始的。

藍道行影視形象

藍道行是嘉靖旁邊的道士。所謂嘉靖皇帝“通天命”的方式就是透過藍道行傳達的，在徐階、何心隱的授意，自己信仰的指導下，藍道行在“通天意”的紙條上寫下：“奸臣如嚴嵩、賢者如徐階，留待陛下自裁”的字條。也正是如此，皇帝對嚴嵩的好感有所降低，為嚴嵩倒臺奠定了基礎。

藍道行影視形象

值得注意的是，當嚴嵩知道藍道行的行為後，打算利用榮華富貴收買他，希望他可以將矛頭指向徐階，但是他拒絕了。而後，嚴嵩選擇了另外一種方式，他買通了宮中的太監誣陷藍道行，並在獄中對藍道行嚴刑拷打、百般折磨，儘管這樣，藍道行還是獨自堅持了下來。無論是利誘還是威逼、金錢還是皮鞭，他都沒有屈服，心中一直堅守著那份正義。也正是這份正義，讓嚴嵩倒臺成為了可能。

鄒應龍狀告嚴世蕃

如果說藍道行“傳達天意”只是讓嘉靖對嚴嵩的態度有所改變，那麼鄒應龍上書嚴世蕃罪行就是導火索。

在奸臣當道時選擇隱忍，是為了更好的反擊。在徐階的指導下，鄒應龍將攻擊物件從嚴嵩轉向了嚴世蕃。狀告“工部侍郎嚴世蕃憑藉父權，專利無厭”，並在文中寫到：

臣請斬世蕃首懸之於市，以為人臣兇橫不忠之戒。苟臣一眼失實，甘伏顯戮！

積聚了十幾年的怒火，一朝顯示了出來。

嚴世蕃影視形象

正確的反擊，無非是在正確的時間，對正確的人進行反攻。對嚴世蕃的攻擊無非是正確的。首先，嘉靖對他沒有感情，那就沒有對他手下留情的必要；其次，他作為嚴嵩的得力助手，打擊了他無疑是對嚴嵩力量的削弱。也正是因為這一件事，讓嚴嵩倒臺成為了可能。

壓死駱駝的最後一根稻草

雖然嘉靖對嚴嵩已經沒有了好感，但是兩人“相伴”二十多年，嘉靖對嚴嵩還是不會趕盡殺絕的。慢慢的，這個平衡打破了。

如果說一個人被髮配從軍是應該被好好的改造，那麼嚴世蕃絕對是個意外，因為他半路就跑了，不僅跑回了老家，還在老家耀武揚威的蓋起了房子，而嚴嵩的倒臺也從這開始了。

有一天，時任袁州推官的郭諫臣路過嚴世蕃門口被羞辱後離開，離開後的他將自己的憤怒寫成了一封信寄給了好友林潤。如果說上書是一門技術活，那林潤對於這門技術有著絕對的掌控力。出於對嚴嵩、嚴世蕃的痛恨，在自己內心正義的驅使下，林潤上書彈劾嚴世蕃，烽煙再起。而嘉靖對嚴嵩的耐心也到達了極點，而這也是壓死駱駝的最後一根稻草。看完奏摺後，嘉靖下令，逮捕嚴世蕃，從嚴發落。

三司會審

一切都按著劇本上寫的那樣，嚴世蕃再次被逮捕入京審判。令人意外的是，嚴世蕃並沒有感覺到恐懼，相反的，來到京城的他連監獄都沒去，而是住進了早就準備好的“豪華別墅”中去。因為他看見了自己生存的希望，但是不巧的是，徐階也看見了。

三司會審後，徐階將早已準備好的奏疏交於皇帝，自此，嚴嵩最聰明的黨羽嚴世蕃被“立斬”。嚴世蕃一死，嚴黨就此分崩離析。標誌是權傾朝野的嚴氏父子就此倒臺，正義也許會遲到，但絕不會缺席。