隨著人們的生活水平越來越高，目前旅遊已經成為人們娛樂的重要方式，而中國的名山大川數不勝數，自然成為旅遊的重要場所。

俗話說，五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽，這顯示了黃山有多麼吸引遊客。就是透過這樣一個旅遊寶地，在去年國慶時期發生的一件事情讓人議論紛紛。

抬轎的實際情況

一張圖片被網友曝光了自己出來，照片上兩個比較瘦弱的男子非常費力地抬著一名坐轎子的男子，該坐轎子的男子進行身材管理肥胖，與抬轎子的兩名瘦弱男子形成了具有鮮明的對比，一個可以悠然自得淡定地欣賞著周圍的美景，另外透過兩個卻十分明顯吃力，甚至發展步履蹣跚。

網友們瘋狂地評論說，坐在轎子上的人一點同情心都沒有，甚至有網友說一點錢就好？為什麼不自己去爬山？其實這是很多景區都有的專案，就像纜車可以讓人方便快捷的上下山一樣。這種轎子載人的工程，花費很大，所謂一分耕耘，一分收穫。

雖然轎伕們汗流浹背，工作也很辛苦，但他們的開銷並不少，據有關人士透露，這次旅行大約3000元，就像做生意一樣，雙方都很願意去。 我們還能說這是不公平的交易嗎？

這種抬轎的服務是一種社會謀生之道，雖然我們辛苦，但是他們卻能養家餬口。我記得我還是個孩子的時候學了一篇關於黃河的文章，他們都掙硬錢。

國慶節黃山市天氣很熱，特別是轎伕。他們很瘦，顧客很重。他們走的每一步都很艱難。他們每走一步，汗水就滴在臺階上，但為了生存，他們只能咬緊牙關，一些遊客看到這一幕，不禁為抬轎的男子感到遺憾，但轎子裡的男子卻多了幾分厭惡。

遊客們的看法

有的遊客說，花轎男子太不懂得如何去愛弱者，用自己消費的一點點錢就可以這樣折騰別人，他們的心中應該清楚有多少分量。

還有就是一些遊客可以表示，抬轎子的二人是從事這份工作的，賺的是屬於我們自己的血汗錢，而坐轎子的男子是顧客，他也是一個合理合法的體驗透過這種發展專案。就像周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，沒必要指責這個貶低那個。雙方自願達成這一協議，沒有必要將輿論道德上升為人身攻擊。就像民國時期拉人力車的搬運工，都是靠自己的力量養家餬口。

拒絕道德綁架

當我爬上山的時候，我看到許多商人用驢子或者肩膀扛著一些貨物上山。例如，山上一桶泡麵的價格，可能比山下高出兩到三倍，但是有很多人買。正是因為這些商家付出了超出常人的努力，才有了這樣的回報。

你能說商人們投機和故意做出改變嗎？山上的路崎嶇難行，爬山的遊客都覺得很辛苦，更何況是肩負百斤重擔的遊客。這些生意和坐轎子的男人是一個型別的，都是靠自己的努力賺來的辛苦錢。你能說買這些商家就是欺負弱者嗎？

還看到，剛到山腳下就有很多轎子手，急忙聚在一起問他們是否願意坐在轎子上。找出租車司機問問你是否需要搭車是有意義的。他們只有引進顧客才能賺錢，而那些為了滿足自己合理需求而花錢的顧客，他們支付的錢也是一樣的，轎車承運人會根據遊客的體重提高價格。 所以真的沒有必要貶低轎伕。

小結：

世界上的人有不同的心態，因為出發點不一樣，所以結論也不一樣，如果只瞭解弱者，而忽視事物的本質，那麼在很大程度上會形成道德綁架，弱者才是輸家。在當前的市場經濟中，只付出自己的努力和汗水，為了得到平等的金錢回報。

轎子的勞動報酬和轎子的勞動報酬是合法的。如果陷入了社會道德綁架的泥潭裡，最終會發現問題得到的真理永遠是扭曲的，就拿轎伕抬轎這件事情我們來說，如果企業沒有坐轎子的人對於前來旅遊消費，那麼學生他們拿什麼去養活中國自己的家庭呢？