據文化和旅遊部近日釋出的訊息，今年中秋國慶假日期間，全國 80%的A級旅遊景區都已開放。相關預測資料也顯示，今年國慶節出遊人數將達到6。5億人次。

最火的目的地就是北京，原因也不難猜，新開的環球影城肯定貢獻最大。環球度假區到底有多火？限流就是最好的證據。

朋友圈新晉炫富方式：國慶去環球影城。/人民線上截圖

回顧剛剛過去的中秋節，搶到門票的人，在朋友圈凡爾賽式地抱怨排隊時長，沒搶到票的人更慘，不光被迫取消行程，還要給前者的九宮格打卡照點贊。

看著小紅書裡大把博主都在曬魔杖和巫師袍，本以為在主題公園裡，最出圈的會是哈利。波特。然而讓眾人意外的是，一次又一次登上熱搜的，是反派威震天。

在此之前，威震天不光在整個環球IP中排不上名，關注度也遠不及擎天柱。在電影裡逐漸路人的它，周邊的銷量也表現平平。沒想到，這個奄奄一息的配角如今又被盤活了，環球影城還是會玩。

威震天的火，分為三個階段：懟天懟地話癆王→粉絲太多惹衝突→言語“粗俗”被舉報。

遊客對威震天豎中指，威震天發飆。/ 微博截圖

排隊和威震天拍照時，兩女孩因插隊起爭執。/ 微博截圖

網友表示，“碎嘴”威震天的影片能刷上一天。/ 微博截圖

威震天走紅後，前去拍照的遊客絡繹不絕。很多人排隊2小時，只為了被懟1分鐘。回去還不忘發個小影片，標籤就是#社牛威震天#。

其實說實話，在人才輩出的社牛界，威震天的尬聊水平連入門都算不上，距離初級社牛都還差點意思。

那麼，真正的社交，到底長啥樣？

社交牛逼症，審丑時代的產物

2021，社交牛逼症爆發之年。

這一切都源於一個叫“馬牛逼”的人，在網友把他早年間驚世駭俗的行為做成合輯釋出到影片網站後，這個讓尷尬都覺得尷尬的博主，火得一塌糊塗。網友在彈幕中，將這類舉止親切地稱為“社交牛逼症”。這一小眾現象終於破圈，載入當代年輕人社交進化史冊。

稱馬牛逼，為“中國網紅鼻祖”絕不為過。/ 圖源：B站up主@孤寂D晚風

有一定網齡的人，沒有不認識馬牛逼的。他能火，就是因為滿足了看客的審醜需求。例如，在地鐵上以極其囂張的口氣給“馬雲”打電話要8個億、飯店吃飯時突然高呼“媽媽的味道”、教大家在公車裡躺下戒毒等等。

因此，社牛在一開始風靡全網的時候，其實與牛逼無關，之所以叫社牛，純粹來源於“馬牛逼”的字面意思。

隨後，沉浸式化妝、奶茶店唱歌挑戰、大街俯臥撐等等行為又帶火了社牛症。這些短影片裡的社牛症，往往充滿了誇張和滑稽的色彩。在社交場合中越是瘋癲、荒唐、無厘頭，就越牛逼。

可以說，初期的社牛，火得既土也俗。在當時，社牛在很多人眼中，不是什麼“好詞”。

這場審醜盛宴下，有人賺了流量，也有人輸了底線。

社交牛逼症數次登上B站、微博熱搜。/B站截圖

後來，在媒體和看客的吐槽聲中，這股風氣收斂了不少。如今的社牛，透著一種“改邪歸正”的味道，大家終於回過神來，原來“社牛和有病，是兩回事”。

社牛，現在更多是指那些在社交場合能夠表現自如、不緊張或膽怯的群體。

在人群中，他們也能夠迅速分辨哪類人值得自己深交。無論對方有多難接觸，社牛們都能透過自己的方式獲取自己想要的資訊。

這類人與他人交往時，既可以照顧到自己感受的同時，也不會傷害到他人的情緒。對於社牛患者來說，社交永遠都不是他們的目的，只是手段。

內向的社牛患者，有何不可

百度百科對於社牛的定義。/ 百度截圖

看完了百度詞條對社牛的定義，內向者表示委屈。社牛必須是外向性格？

還真不一定。

這種刻板印象，和“社恐患者都很內向”一樣扯淡。

小時候，多少人因為一句“小孩什麼都好，就是有點內向”，被家長強行要求“外向、活潑”一點，不然以後沒出息。

又有多少人，因為一句“他這種內向的人，工作後肯定混不好”，開始刻意改變自己的性格，最終患上了諸如強迫症類的精神疾病。

就算已經有大把論文和研究結論為內向群體正名，但依舊有不少活在井底的人，樂此不疲地為內向人士貼上悲劇標籤。

內向只是一種個體與外部世界相互作用的方式，這種方式並無好壞之分。正如《北京青年x涼子訪談錄》在節目中提出的“內向本來是種性格，在這個社會卻變成了人格缺陷”觀點一樣，內向患者已經受到了太多不友善且不公正的對待。

觀眾對這期節目的評論。/ B站截圖

內向者也有在社交中充滿活力的一面，外向者也有不擅長社交的案例。只能說，在社牛圈子裡，外向的人可能比例會高一點而已。

因此，不管你內向還是外向，只要能找到適合自己的社交方式，你都可以是社牛。

內向從來都不是人生不如意的原罪，“內向有罪論”該消停消停了。

說完了性格特質，再來說說社恐和社牛的區別。在做同一件事時，兩者的表現可謂天差地別。

在外就餐時，社恐只會偷偷自拍，有人過來，會立馬把前置調成後置，假裝在給家族群拍食物照片。社牛看不下去了，自拍只會降低朋友圈的逼格。不管是不是用餐高峰期，都會抓來服務員，讓其變為自己的專屬攝影師。只要手機記憶體沒有滿，造型就可以一直不重樣。

走在路上，遇到自己喜歡的人了，社恐只會莫名其妙地低頭玩自己的手機，內心卻無比緊張：千萬別和我打招呼啊，我不敢和Ta對視。

然而，在面對喜歡的人時，社牛患者只會讓對方更緊張。

看一下社牛和社恐的經典對比動圖↓

《梁朝偉和劉嘉玲：社恐就愛社牛》/ 圖源：微博@姐妹的嘮嗑bot

也因此，在社恐眼中，社牛是會發光的。

而當 “社牛也能空氣傳播該有多好”的渴望鋪滿評論區時，如何能得上社牛綜合徵，成了每一個社恐都關心的話題。

社交牛逼症修煉指南

對於一個社恐患者來說，想成為社牛，有兩件事千萬別做：

1、沉迷所謂的社交技巧和勵志演講2、學習社牛影片裡博主的詭異行為

先來說說第一條。不是說這類內容就一定沒用，只是說此類書籍影片看得多了，其作用就好似雞血，只能給你注射三分鐘的熱度。

他們只會告訴你，一定要自信，就算你在全市排名倒數5%，上清北的決心也不能丟。至於具體怎麼上？有信心就能上。

這兩年復甦的勵志演講。 /短影片截圖

過度迷戀勵志雞湯，只會讓你在失敗之後更加懷疑自己。青春期被雞湯荼毒過的人不在少數，懂的都懂。

關於第二條，有些社恐人士在看過這類影片後，會誤入歧途，認為社牛之所以能如此收放自如，都是鍛煉出來的。如果我也嘗試去公眾場合做些出格行為，練膽來突破自己，說不定也可以變為社牛……

堅持一段時間後，你會發現，自己的社交圈子越來越窄，離社牛也越來越遠。

嚮往社牛的人，其實是在嚮往“社交自由”，而獲得社交自由的關鍵，是減少羞恥感。

這也是社牛與社恐在面對社交時最大的差別，即社恐的人，一般羞恥感較強，而社牛幾乎沒有什麼社會羞恥感。

這類羞恥感，一是來自先天遺傳，二是源於後天影響。

當你在小的時候，如果自己的某些需求非但沒有被滿足，反而被貼上了可恥的標籤，這種羞恥感會讓你覺得自己不配得到愛。長大之後，這種羞恥感依舊會伴隨著你，而這種痛苦會迫使你將注意力都集中在自己的身上，只在意“我剛才是不是說錯話了、表情會不會很奇怪、他沒有回覆是不是因為討厭我”。

與此同時，他們經常會在社交中自我PUA：我剛剛結巴的樣子真的是low炸了、臉紅起來真的是土死了、為什麼說話不敢看他的眼睛？真的慫爆了。

當代社恐心聲。/微博截圖

大多數社恐患者，都會站在社交制高點上審視自己，嘲笑他們自認為的缺點和不足。而這種習慣只會讓他們在下次社交中，儘可能躲起來。

其次，《超越羞恥感》這本書談到，如今的社會中，大家在各類影視劇、書籍以及廣告的洗腦之下，成功的人似乎都以完美的形象出現，導致大家認為自己永遠都“不夠好”，這種意識在女性身上更為明顯。

想要成為社牛，沒有捷徑，只有提升自我認同感，才能讓你不再恐懼社交。

一句話、一本書、一個人也許能緩解你一時的社交焦慮，但是想要真正獲得社交自信，還是需要努力培養羞恥感彈性、減少對抗羞恥感的防禦行為以及建立自己的支援系統。

參考資料：

“社交牛逼症”是當代年輕人的精神奶頭樂，2021年9月16日，X博士

《超越羞恥感》，2020年，機械工業出版社

國慶有望成史上最具價效比黃金週！北京成最火旅遊目的地，90後出遊最積極，2021年9月30日，21世紀經濟報道