離開明顯陵我來到了有著“天下第一仙山”之稱的武當山。其實武當山又叫“太和山”。“太和”，按道家的理解， 包括了天與地和諧、人與自然和諧、 人與人和諧，以及自我的和諧。以“太和”為山名帶有濃厚的道家色彩，也表達了古人美好的願望。武當山與 “道家”的深厚淵源， 最早可追溯到道家始祖老子，正是因為他賜予武當山第一位修行者尹喜真人《道》、《德》 二經才使得武當山與道家結下了不解之緣。

山腳下有公交車直達武當山各景區， 我首先來到了南巖。南巖是武當山景色最美的景區，沿途可以看到雷神洞、 泰常觀以及南巖宮大殿。 在南巖宮大殿西南邊有一處懸崖絕壁叫做飛昇崖。 相傳這裡就是武當供奉的主神真武大帝飛昇的地方。

再往前走就是南巖宮石殿了， 這是一座建在懸崖峭壁當中的石殿。 整座石殿的殿、梁、柱、枋、門窗、斗拱、吻飾等， 全部是用青石雕鑿成構件，然後榫卯拼裝而成，設計 精確， 結構精 巧， 刻工精細。殿中供奉了真武大帝的神像，以紀念真武大帝在南巖飛昇。南巖宮石殿的建成肩負了武當山的一個歷史使命， 它建成後， 元皇太后賜宮名“天乙真慶宮”，元代的武當山第一次成為皇帝告天祝壽的專門道場。

從南巖宮出來，坐上了前往紫霄宮的公交車，下了車之後， 遊人如織， 空氣中飄著濃濃的香火味。紫霄宮規模宏大、氣勢磅礴， 坐落在武當山展旗峰下， 歷來被視為“紫霄福地” 。 從空中俯瞰紫霄宮，一條筆直的中軸線貫穿始終，恰好吻合了“皇權中軸” 的指導思想。 這表明武當山一直就和歷朝歷代的統治者有著密不可分的聯絡。

紫霄大殿為紫霄宮的正殿， 巍然屹立， 磅礴大氣，裡面的佈局金碧輝煌， 正中供奉了巨大的真武神像，為明代泥塑彩繪貼金。 真武大帝是道教尊崇的主神，又稱“水神”， 這不禁讓我想起了 《道德經》 中的一句話“上善若水， 水善利萬物而不爭”， 意思是： 最好的善 行就像水一樣， 滋潤萬物而不追求回報。 恰好道家供奉的真武神正是“水神”， 正好印證了道教主神蔭庇世人的意思。

據說武當山上的水最終都流向武當山下的丹江口水庫， 而它正是我國南水北調中線工程的源頭。 冥冥之中，似乎已註定。從紫霄宮出來， 己是傍晚， 在武當山中歇了一宿，一夜好夢。