“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感鹹孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆嘉佑天后”—同治十一年 （1872）封於媽祖林默娘。

出生傳奇：

林默娘出生在一官宦人家，祖上是東晉時期福建晉安郡王林祿。父母常年行善積德，但卻一直沒有孩子，於是前往南海觀音廟求子。回家之後，母親王氏便夢見了觀音大士，觀音賜一丸後懷孕。

北宋建隆元年（960），農曆三月二十三傍晚，林家宅邸中紅光乍現，香氣不散，室外轟鳴作響，天地璀璨。王氏腹中震動，生下一女。

明代和尚照乘《天妃顯聖錄》記載媽祖從出生至滿月竟然一聲不哭，因此取名為“默”。又因閩南風俗在小名後多加娘字，故常稱默娘、林默娘等。

中國國家博物館的《天后聖母事蹟圖志》中上冊第一幅圖就以“感大士賜丸得孕”描述了媽祖父母求神得子的傳奇故事。

經歷傳奇：

默娘從小聰慧，八歲入私塾，精通天文、地理、氣象、醫學，後來又遇神人傳授法術，長大後便立志不嫁，從事“巫術”，扶危濟困，護航出海，救助無數海上遇難的漁民。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域裡遇難的漁舟、商船經常能得到默孃的救助，因而人們傳說她能乘席渡海。同時還會測吉凶，必會事前告知船戶可否出航，所以又說她能“預知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。

雍熙四年（987）九月九日，是二十八歲的默娘羽化飛昇之日。湄洲島上的人在一天看見她登高於湄峰之巔，告別親人們之後，獨自乘長風駕祥雲，翱翔於蒼天皎日之間，忽見彩雲布合，人亦不可復見。此後，航海的人又常見默娘身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸開始供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。

破驚濤遂救嚴親圖

後世敕封：

默娘因濟世救人被朝廷敕封，沿海人民尊其為海神，並建造廟宇進行祭祀。到了後來，多次顯聖海上救助遇難漁民，又被尊為天上聖母。

北宋宣和四年（1122），這是最先記載媽祖顯聖的，當時路允迪出使高麗，“感神功，奏上。立廟江口祀之，（徽宗）賜順濟廟額。”其後，媽祖的加封原因皆為“神霧神濟興、泉飢”，“以神助火焚強寇”（《湄洲嶼志略·卷二·封號》）。

媽祖信仰從誕生至今，已經過去了1000多年，最開始是作為民間的信仰，後來發展為道教信仰，也是歷朝歷代諸多君主所祭祀的物件，久而久之影響日益深遠。民間對於她的信仰不曾斷過，而歷代皇帝對她的尊崇和敕封也不曾斷過，從民間信仰到官方的航海保護神，並且升格越來越高，傳播範圍也越來越廣，漸漸達到了五湖四海無人不知，無神可替的程度。

時至今天，在全球化、多元化的影響之下，媽祖已經成為了全球華人文化所認同的符號之一，是溝通海內外文化的重要紐帶，同時也是我們生生不息的精神力量。歷經數個朝代而經久不衰，作為民間文化的重要載體，我們更要將媽祖文化一代一代傳承下去。