仲冬時節，一個陰雨綿綿的下午，我來到了都江堰香積山，不為別的，只為香積寺而來。

香積山位於都江堰青城山鎮石橋村境內，從地圖上看，它處於青城前山與青城外山之間。在香積山上，有一座始建於南北朝西魏時期的香積寺。聽聞它是青城山最早的佛教寺廟，於是讓人頗感興趣。

從青城山鎮至大觀鎮中途的一條鄉村小道進山，水泥公路的盡頭，可見一條石梯小徑通往山中，路邊立著一座小而簡陋的土地廟。

只不過沒看見土地神像，裡面罕見地供奉著一尊道教的黎山老母像。

這裡便是通往香積寺的登山入口了。

沿著石梯上山，曲徑通幽，地面落葉堆積，看起來少有人走。

路邊灌木覆蓋之下猶見懸崖溝壑，谷中流水淙淙。

沿途時常能聽聞一陣陣奇怪的鳥叫，彷彿有人躲在山裡某個隱蔽的角落在吹口哨。

但是，山中無人，沿途不見有人戶，也不見莊稼菜地，只一條孤獨的石徑在山間蜿蜒。

不過在這樣的環境中徒步，反倒令人感到輕鬆自在。

石梯盡頭，果然看到了香積寺的影子，在一片開闊的荒地上方，寺廟建築藏匿在幾棵高大的柏木背後，只露出朱漆殿牆。

香積山雖不高，在古代風景卻引人入勝，據古書記載，香積寺規模宏大，有龍門洞、五疊泉、摩雲亭、雞香橋、虎嘯亭、雞骨禪師塔等勝境。

北宋詩人文同的《續青城山四詠。香積寺》中寫道：“道險轉詰曲，山深愈巑岏。行松耳目清，入竹襟袖寒。殿閣紅芙蕖，巖巒碧琅軒。高僧把金字，擁襯對雲看。”從中可見一斑。

只是這些景緻隨著歷史變遷早已不存，如今的香積寺只有一座孤零零的大殿立在這山野中，周圍不再有其它房屋類建築，並且殿門上了鎖，無見僧人守護。

整座大殿看外觀應為近幾年重建，據相關資料得知，香積寺始建於西魏大統年間，明代被毀，清康熙時重建，民國培修，08年地震後在原址上重建，距今已近1500年曆史。

在網上看到有“香積寺為青城山最早的佛寺”一說，不知是否屬實。這裡的青城山是指廣義上的青城山，它包含36峰、8大洞、72小洞、108景，而香積山便是青城36峰之一。

青城山雖是道教聖地，但也有佛教廟宇存在，如後山的泰安寺、白雲寺，外山的普照寺，天國山的天國寺，要論歷史，香積寺確實堪稱最久，但在它不遠處的崇州鳳棲山中還有一座始建於晉代的光嚴禪院，為古代青城108景之一，如果將此廟也算在內，那麼香積寺就稱不上最早的。

在大殿一旁，堆放著幾尊石刻神像，看造像工藝略顯精美，不知刻於哪個年代，可惜頭部全被毀，無一完整。

神像後面，是一塊比人略高的怪石，外觀嶙峋，上覆苔蘚，中有裂縫，腳下立有石碑，上刻“漏米石”三字。傳說這塊怪石曾有米粒從裂縫中漏出，供寺中僧人食用，故而得名漏米石，堪稱神奇。

除此之外，香積寺還有關於雞骨禪師的傳說，也頗為離奇。

雞骨禪師是從前寺內的一位高僧，有人說他是香積寺的開山祖師。傳說這位禪師生平最愛吃雞，常常大火煮雞，山中雞肉香味瀰漫，因此被人們稱為“雞骨禪師”。但在禪師昇天去見佛祖之前，他把所食之雞全部從口中吐出，而這些雞則全部復活，並紛紛拍打翅膀隨著禪師一起飛昇。

雞骨禪師雖食雞肉，但仍能成一代高僧，正所謂“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，濟公不也嗜好酒肉麼。

據傳此山就因雞骨禪師的典故被稱為“香雞山”，後來被誤傳為“香積山”。

離開大殿，從右側一條小路繼續上行，山林稀疏，小路並不荒蕪，路面還可看見羊糞，想必這山上有人放羊。

路邊時常能看見成片的竹林和棕樹，像是住有人家，但又不見房屋，依稀還能看見屋基和土地的痕跡，可能這裡原有人住，都搬下山了吧。

看了地圖，香積寺後面的山頂名叫“孤鶴頂”，沿著小路到頂，路程並不遠。孤鶴頂，多麼悽美的名字，不知又有什麼傳說故事呢？恐怕只有當地人才說得清了。

原路返回。寒山陰雨綿綿，空氣溼潤清新。

縱觀青城山的其它佛寺，香積寺彷彿被人遺忘了。寺廟關閉，僧人離去，而今也只剩下離奇的傳說還吸引著遊人前往。