近幾年隨著中國地位日漸提高，西方許多國家民間熱衷學習孔子文化，很多人試圖透過這位偉大的思想家瞭解東方古國的文化，在這個大浪潮下，就連山東曲阜的孔廟也火了一把。

今天的曲阜在現代化上並沒有取得太多令人刮目細看的成績，但在曲阜的這片土地上卻誕生過多位影響中國歷史的偉人。較有重量級的比如皇帝軒轅，但後世影響最大的便是孔子。而在曲阜的文化產業裡，圍繞著以孔子為主題的文化內容佔比最高，其中表現最搶眼的便是中國第一大孔廟。

孔廟有著濃濃的“京味”，金色的屋瓦，硃紅色的牆壁，泛著紫禁城相同的味道，這就要從孔廟的歷程說起。孔廟建於公元前478年，後歷經多個朝代擴建，才形成了今天佔地327畝的超大面積，與北京故宮、承德避暑山莊同列入為中國乃至世界三大古建築群。

明清兩代的朝廷，對孔廟擴建、修繕極為大手筆。現在我們看到的孔廟整體建築風格，有很大一部分是當年皇帝允許仿建北京紫禁城。這一特殊待遇，也揭露了儒家在歷史上最風光也最悲哀的結果。

自漢代開始，“罷黜百家，獨尊儒術”，讓儒家成為了最正統的學說。從積極意義上看，統一思想在某種程度上結束了紛爭，有利於統一。但也正是從這個時候開始，儒家成為了帝皇家控制天下的思想武器。

事實上，儒家作為中國文明最偉大的學說，其倡導的思想基本上都是積極的。但歷朝歷代的統治者只把儒家一些有利於統治的學說放大，並與封建統治融合成為一把鋒利的思想武器。所以從統治者集團利益上說，作為儒家學說的聖地孔廟，是他們表演的舞臺。

除了大筆的金銀財寶用來拓建，建設精美的建築外，歷朝皇帝最喜歡在孔廟大作文章，並用石碑刻下銘文自己做過的事蹟。高階一點，有才學的皇帝，比如說最愛寫詩弄文的乾隆就在孔廟裡留下《故宅井贊》御書碑，被視為珍貴的文物。

所以孔廟雖然影響甚大，歷史悠久，但這千年來帶著濃濃的統治者味道，其實是有違背儒家學說的初衷。以至於今天到孔廟，都有一種錯覺，這裡好像是一個“紫禁城”的下屬“學院”。但回望中國數千年的封建皇朝統治，是儒家成就了皇權，還是皇權成就了儒家，也許每個人心中都有不同的答案。

不過對於中國家長來說，這裡仍然是思想教育的殿堂，祈福牌上掛滿家長祈福孩子學業有成的希望，便是對孔子最大的認可和尊敬。

千年封建統治已成絕唱，祭孔也再度恢復過來，新時代的中國已走向世界前沿，也許對於今天的儒家才是最好的時代。【圖片為攝影師Xiquinho Silva，獨家授權去驢行，禁止轉載使用】