1月17日下午，一位女網友釋出一組照片，配文“趕著週一閉館，躲開人流，去故宮撒歡兒”。配圖背景均為故宮太和門廣場。此事很快就在網上發酵開來，並引起了眾怒，相關話題的熱搜指數迅速上億。人民日報旗下微博賬號“俠客島”發文質問“閉館日大奔開進故宮：誰給的特權？”

事後，涉事賓士車主迴應說車是從西華門開入故宮去做一個自己也不知道的活動，這個理由顯然難以讓人信服。相信隨著媒體的跟進，涉及此事的相關人員會得到應有的處理。不過作為一個歷史自媒體，夜讀史書自然不會與大家深入探討社會新聞話題。只是作為這次事件入口的西華門讓人聯想到了上次這裡出這麼大動靜還在200年前，那就是清朝歷史上著名的“天理教之亂”事件。

清朝從乾隆後期開始便一直在走下坡路，到了嘉慶皇帝執政期間，雖然大清王朝在表面上還是波瀾不驚，但背地裡卻早已暗流湧動，危機四伏了。

嘉慶年間在直隸、山東、河南等地都出現了一些民間秘密組織，其中白蓮教的支派天理教算是當時最重要的組織之一。天理教的核心頭目有三人，分別是：林清、馮克善、李文成。林清號稱是“天皇”，主要在直隸及京畿附近及北京的大興、宛平傳教。馮克善號稱是“地皇”，主要在山東傳教。李文成號稱是“人皇”，李自成轉世，主要在河南傳教。

林清等人的傳教工作開展得非常順利，天理教不但在民間得到蓬勃發展，還滲透進了紫禁城中，部分值守內宮的太監也成了天理教教徒。

嘉慶十七年（1812年）八月，林清、李文成、馮克善等人在河南道口召開秘密會議。在會議上幾位頭目達成共識認為推翻清朝統治的時機已經成熟，於是約定次年九月十五日在直隸、山東、河南三省同時發動武裝起義。

嘉慶十八年（1813年）九月五日，李文成在河南滑縣組織天理教活動時遭官府逮捕。為了營救李文成，滑縣約3000名天理教教徒衝擊縣衙，殺死知縣，佔領縣城，天理教起義提前爆發。

九月十五日，林清派200人組成的小分隊潛入北京，打算直搗黃龍，取嘉慶皇帝的項上人頭。在宮內入教太監的配合下，這群狂熱的天理教教徒順利透過皇城，自西華門入宮，直至前進到乾清門廣場附近才被發現。之後天理教教徒與值守紫禁城的侍衛、護軍展開激戰，最後清軍調來了火器營才將天理教教徒擊退。

天理教攻入紫禁城內並沒有造成太大的傷亡，但卻足以讓清朝統治者感到心驚膽戰了。嘉慶皇帝還為此事下了《遇變罪己詔》，其中寫道：“朕雖未能仰紹愛民之實政，亦無害民之虐事，突遭此變，實不可解。總緣德涼愆積，惟自責耳。”字裡行間中透露出這位平庸天子的委屈與無奈。至於在此事件中失職的相關人員，尤其是西華門守衛，自然都遭到了嚴懲。

值得一提的是，當年激戰時有兩支利箭射在乾清門廣場西側的隆宗門上。一支射在隆宗門內，東側北起第二排第四根椽頭上；另一支射在隆宗門外懸掛的門額上。如今我們去故宮遊玩的時候還可以看到這兩支箭的箭鏃，據說是嘉慶皇帝特意命人將這兩支箭留在上面，以起到警示作用。

天理教衝擊紫禁城事件過後，嘉慶皇帝下令在全國範圍內清剿天理教。由於當時天理教還未形成有效規模，因此在短短三個月時間內，直隸、山東、河南三省的天理教教徒就一網打盡，這件發生在清朝中期的不知名起義事件就這樣草草開始，草草收場了。