易縣荊軻塔探秘在易縣城西南一公里處的荊軻山村村南，有一座山稱為荊軻山，山頂上有建於遼代的荊軻塔，形如利劍，直指蒼天。荊軻塔塔高26米，須彌座八角十三層，磚木結構，白色。每層八隅各懸風鈴，清風擺動，清脆悅耳，音傳四野。
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔前荊軻塑像
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔前荊軻塑像
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
位於河北省保定市易縣的荊軻塔前荊軻塑像
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
位於河北省保定市易縣的荊軻塔前荊軻塑像
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔前荊軻塑像
位於河北省保定市易縣的荊軻塔
位於河北省保定市易縣的荊軻塔前荊軻塑像
位於河北省保定市易縣的荊軻塔前荊軻塑像
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
位於河北省保定市易縣的荊軻塔前荊軻塑像
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
位於河北省保定市易縣的荊軻塔前荊軻塑像
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
河北保定易縣荊軻塔下歷代文人頌揚荊軻的詩詞
在河北省保定市易縣城西南一公里處的荊軻山村村南，有一座山稱為荊軻山，山頂上有建於遼代的荊軻塔，形如利劍，直指蒼天。荊軻塔塔高26米，須彌座八角十三層，磚木結構，白色。每層八隅各懸風鈴，清風擺動，清脆悅耳，音傳四野。
荊軻塔是為古義士荊軻而建，荊軻刺在公元前227年受燕太子丹派遣，攜燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王嬴政。獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，事敗被殺。荊軻塔又稱聖塔院塔，塔建在荊軻衣冠冢上，系沙石堆集而成，即古時荊軻館故址，也是荊軻的衣冠冢。冢高34米，佔地面積2400平方米。燕太子丹訣別荊軻，知其有去無還，便收其衣冠造土假冢埋入，故為荊軻衣冠冢。 大遼乾統三年（公元1103年）紿在荊軻衣冠冢上建聖塔並寺院，之後歷代各朝皆有重建修葺。荊軻塔是國家級文物保護單位。
荊軻義士像
易水河畔
荊軻塔和石碑
清西陵
易縣是個很神奇的地方。說它神奇也許還不夠準確，應該是傳奇。這裡確實有很多頗具傳奇性的地方和歷史人物，如果說易縣地靈人傑，肯定不過分。
□王 松
一
易縣真正的出名之處，還是在於那位千古絕士——荊軻。
兩千多年前，曾經從這裡走出一位千古絕士——荊軻。荊軻拎著另一個志士的頭顱，懷揣包裹著匕首的督亢地圖，去刺殺中國的第一個皇帝，也就是秦始皇。
當然，這次刺殺是否成功，對於歷史學家來說至關重要，因為這個事實直接關係到中國的歷史是否改寫。而對於這位絕士自己則已經並不重要，重要的是他去了。同樣是這個易縣，也埋葬著中國的最後一位皇帝。這最後一位皇帝，也就是清王朝的宣統皇帝，就清西陵埋葬的另幾位皇帝而言，他是否在冊，也已經並不重要。重要的是，他也埋在了這裡，這就使易縣與中國的第一位皇帝和最後的一位皇帝都有了關聯，於是也就使這裡更有了濃郁的傳奇色彩。
不過客觀地說，易縣的真正有名，還不是因為清西陵，也不是因為中國的最後一個皇帝埋在這裡。而是，這位千古絕士——荊軻。
易縣古時屬燕。但荊軻並不是燕國人。相傳他是齊國慶氏的後裔，當然也不該算是齊國人，因為他的祖上後來又遷居衛國。還有一說，“慶”與“荊”古時發音相近，荊軻的先人遷居衛國後，改姓荊。如此說來，荊軻就應該算是衛國人了。我曾不止一次猜想，荊軻究竟是一個什麼樣的人？據史書記載，他善擊劍，而且曾經憑藉自己的劍術去遊說衛元君，雖然最終沒有被衛元君重用，但在今天看來，應該也是一個白衣似雪、來去如風的劍客。可是他的膽量和勇氣，又似乎與一個真正的劍客不太相符。後來，他在遊歷諸侯各國，經過榆次時，與閒居在這裡的劍術家蓋聶談論劍術，只因幾句言語不和，說了蓋聶不愛聽的話，被蓋聶瞪了一眼，就趕緊乘車走了。他這一次在蓋聶面前的示弱，應該不是偶然。在遊歷邯鄲時，也曾發生過類似的事。一次他與魯句踐博戲，在博局中就路數問題發生了爭執，魯句踐氣急，只暴跳著對他呵斥了幾句，荊軻便立刻悄悄地走了，而且從此再也沒有在邯鄲露過面。
勇武之士都是將自己的榮譽和尊嚴視為生命的，像荊軻這樣的一個劍客，似乎實在無法讓人崇敬。可是他又酷愛讀書。相傳荊軻對讀書的喜愛甚至超過了對劍術的迷戀。如果這樣說，他應該又算是一個讀書人。那麼，他的這兩次示弱，是不是與讀書人骨子裡的那種拘謹與懦弱有關呢？然而當他遊歷到燕國時，卻又是另外一個樣子了。他在燕國結交了當地一個專事宰狗的屠夫，又結識了擅長擊築的高漸離。所謂“築”，是我國古代的一種擊絃樂器，應該起源於南方，形狀有些像今天的古琴，有十三根弦，弦下有柱，也就是我們今天所說的“琴碼”。演奏時，左手按弦的一端，右手以竹尺敲擊，聲音悲亢激越。若干年後，秦滅六國，這時的荊軻已為燕國捐軀，高漸離又憑藉他擊築的技藝演繹了一個同樣悲壯的故事，這就是後話了。
總之，荊軻在結識了高漸離和那個屠夫之後，狂士的一面就顯露出來。
荊軻竟然好酒。好酒的人，內心大都比較壓抑，或有無法吐露的心跡。我想，或許荊軻也是如此。在他的內心深處，一定有什麼無法表達或不想表達卻又始終纏繞著的苦惱。擅長擊築的高漸離也同樣好酒，而那個專事宰狗的屠夫更是一個好酒之徒。於是荊軻就每天與這個屠夫和高漸離在燕市上酗酒，喝到似醉非醉時，高漸離擊築，荊軻和那個屠夫就和著節拍在街市上載歌載舞，自娛自樂，玩到興頭處又相擁著哭泣，儼然一副旁若無人的樣子。可是荊軻並不知道，就在此時，有一雙眼睛一直在暗處盯視著他。
二
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易縣的傳奇，還在於頗具傳奇色彩的人物層出不窮。在荊軻時代，田光也堪稱燕國的一位隱士。
盯視著荊軻的那個人，就是燕國當時的隱士田光。
或許田光對荊軻的判斷，可以為我們提供一些猜想的依據。田光認為，這個荊軻雖然表面整天在街市混跡於酒徒之中，而其真實的一面，卻應該是一個深沉穩重的人，而且由於喜好讀書，在遊歷諸侯各國時，都是與當地的賢士豪傑，或者德高望重的人結交，所以絕不是一個平庸之輩。也正因如此，後來田光在鞠武的引見下去見燕太子丹時，才將荊軻推薦給太子丹。
在這裡，就要岔開說一下了。
當然說的還是易縣。正如前面所說，易縣很有傳奇色彩。它的傳奇，還在於頗具傳奇色彩的人物層出不窮。在荊軻時代，田光也堪稱燕國的一位隱士。說是隱士，其實也是一位學識淵博、智勇雙全的豪傑名士，當時素有“燕國勇士”之稱。而此時，在燕國還有一個叫樊於期的人。樊於期也不是燕國人，原是秦國的一位將軍，因伐趙敗於李牧獲罪，全家被殺，隻身逃來燕國。當時燕太子丹的老師鞠武曾告誡太子丹，秦對燕國覬覦已久，所以這時萬不可因為樊於期而得罪秦，給他們以攻打燕國的口實，還是把他送到匈奴去為妥。但太子丹不忍，認為樊將軍是走投無路才來投奔自己，如果在此時將他推出去實屬不仁不義。於是，就還是將他收留並尊為上賓。太子丹在當時這樣做的目的，究竟是否真如對鞠武所說，還是在內心另有一番更深的謀劃，今天已無從考證。不過有一點可以肯定，他的這個看似仁義之舉，也讓他得到了很實在的回報，更具體一點說，是為他後來刺秦的計劃做了堅實的鋪墊。
當然，樊於期和田光這兩個人，也成就了荊軻的千古英名。
我一直懷疑，田光後來的自殺沒有這樣簡單。或者說，他決定在荊軻的面前自殺應該另有原因，而且經過深思熟慮，不會是僅僅為了殺自己滅口。田光去見荊軻，在說明已將他舉薦給太子丹之時，還說明了舉薦他的目的是要去秦國行刺，當時荊軻的表現似乎並不堅決，甚至有些躊躇。是不是荊軻的這種反應，印證了田光事先的擔憂呢。田光這樣一位素有勇士之稱的燕國名士，既然已在太子丹的面前誇下海口，斷言自己舉薦的這個曾經遊歷諸侯各國，遍訪天下名士的衛國劍客，一定可以比自己更能擔此大任，而倘若此時荊軻露出了退縮或怯懦之意，他自然就無顏再去面對太子丹。或許正因如此，田光已經沒有了退路，所以才不得不採取事先想好的下下策，以殺人滅口為由，在荊軻面前拔劍自刎了。田光直到自盡之前，對荊軻說出的理由仍然是另一回事。他說：“太子丹已將他的計劃告訴於我，可是現在，我又沒有能力去為他實施這個計劃，所以太子丹一定會擔心我將這個計劃洩露出去，我現在把自己殺掉，太子丹也就可以放心了。”田光的這番話，也讓他的自盡成為一種更加俠肝義膽的舉動。我想，也許正是田光的這個舉動，才將荊軻的俠義天性激發了出來。
如果說，田光的自盡，是因為已經沒有了退路，那麼樊於期的自盡就完全是自覺自願的了。給我的感覺，樊於期雖然成功逃到了燕國，但他應該一直在等待著這一天。可以設想，他的全家都已被秦所殺，幾乎滿門抄斬，他獨自一人在燕國，尤其到了夜晚，應該是怎樣一種可怕的感覺。所以，當荊軻來見他時，兩人應該是一拍即合。此時的荊軻已被田光的大義赴死徹底激勵起來。所以，他對樊於期說出的一番話語，憑他的性格也許平心靜氣，但一定是令人蕩氣迴腸的，也讓樊於期立刻為之熱血沸騰。也正因如此，當樊於期聽說，荊軻此番去行刺，需要作為禮物的兩件東西之一，是自己的頭顱時，便毫不猶豫地拔劍自盡了。
至此，成就荊軻千古英名的兩個與他同樣有著俠義之心的壯士，都已先行一步了。接下來，就要看荊軻了。
我一直試圖揣摩，在荊軻去秦國行刺之前的一段時間，究竟是怎樣的一種心理狀態。這時，太子丹已尊他為上卿，請他住進燕國最上等的館舍，不僅讓下面的人小心服侍，自己也是每天親臨問候。供他以豐盛的宴席，備辦以奇珍異寶，還經常進獻車馬美女。可是此時的荊軻卻只顧享受，遲遲不提動身刺秦的事。荊軻的理由是，在等待一位同行的朋友。這個朋友究竟是誰，史書上沒有記載，好像荊軻本人也沒有提及。那麼，這個朋友是真實存在呢，還是荊軻不過是想繼續沉迷的一個藉口呢？
總之，荊軻在太子丹的一再催促下，還是起程了。
我想，這裡有一個事實。無論荊軻的這次起程是否在太子丹的一再催促之下，或者說，他的這次起程是否自願，他作為一個正值壯年的男人，又是這樣的一個孔武之士，可以放下美女與烈酒，放下滾滾紅塵的奢華生活，去為一個與自己毫不相干的燕國，為一個還不一定能稱得上是朋友的太子丹慨然赴死，僅此一點，就堪稱千古難得。
很難想象，在兩千多年前的那一天，送別荊軻是一種什麼樣的場面。據史書記載，當時在易水邊，高漸離擊築，荊軻合著節拍高聲歌唱，他唱的是後來流傳千年的絕句：
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
從這歌中，我們大致可以判斷出當時的季節。既然風已蕭蕭，自然不是春季或夏季，而易水已寒，又尚未結冰，也不會是冬季，由此看來應該是一個深秋。這時樊於期的頭顱已經裝進一隻密封的匣子。荊軻一手拎著這隻沉重的匣子，懷裡揣著準備進獻給秦皇的督亢地圖，而地圖裡包裹著的，是太子丹從趙國得來的、已經淬了毒汁的匕首。太子丹為保險起見，事先已命人用這柄匕首在很多活人的身上做了試驗，果真是見血封喉，只要碰到一絲絲血，被試驗的人當場就會斃命。這時，高漸離擊築的樂聲已在易水邊悲亢地響起。荊軻就這樣隨著擊築的節拍且歌且舞。前來送行的人們身穿白衣，頭戴白帽，在寒風中啜泣著，哭聲一片。
而此時，從荊軻坦然的神色不難看出，他做這件事絕不是一時的衝動。田光當初的判斷是準確的，荊軻雖有狂士的一面，卻也是一個深沉穩重之人。如果這樣說，他此時在做什麼，心裡應該是清楚的。而這樣做意味著什麼，應該也是心知肚明的。
三
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兩千多年前的那個深秋，荊軻就那樣，且歌且舞，沿著易水朝上游頭也不回地去了……
我總在想，兩千多年前的那個深秋，應該是一個清冷的早晨。荊軻沿著易水上游朝秦國的方向走去時，他的心裡在想什麼？古人的時空意識，應該比今天的人要博大得多。屈原曾在《離騷》中說：朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在古人的心目中，都已將時空向未來延伸到無限。我想，在那個早晨，荊軻沿著易水上游朝秦國的方向走去時，他心裡的時空，應該也已經朝著後世無限延展了。這種延展使他自己也有了一種悲壯的感覺，而這種悲壯的感覺又會讓他激動起來。當然，在他的時代，也許還沒有悲壯和激動這樣的說法，我們只能是猜測。所以，我們也就永遠無法真正體會到，荊軻在那個早晨究竟是怎樣一種心情。
在這裡，還有一個與荊軻一樣的壯士，雖經易水的千年沖刷也不應被歷史忘記。這個人，就是曾和荊軻一起流連於酒市，這天早晨在易水邊為他擊築的高漸離。
高漸離是燕國人。也正因為他是燕國人，他後來做出的事也同樣堪稱壯舉。秦滅六國之後，秦王羨於高漸離擊築的高超技藝，命人將他請來宮中，為自己擊築。秦王這樣做究竟是出於怎樣一種心理，在今天，也很值得我們揣摩。總之，當初荊軻的陰影，在秦王的腦海中還不會淡忘，而且也知道，高漸離曾是荊軻的摯友。但他還是命人將高漸離的眼睛弄瞎，來宮中為自己擊築取樂。但讓秦王沒有料到的是，已經被弄瞎雙眼的高漸離竟然比荊軻還要可怕。高漸離事先已在自己的築裡灌了鉛，來宮中演奏時也極盡炫技，而就在秦王聽到入迷處時，突然揮築朝他猛砸過去。但令人遺憾的是，高漸離這次也失敗了。結果可想而知。
就這樣，高漸離也隨荊軻去了……
還是回到那個深秋的早晨吧。這個深秋的早晨，又讓我想到另外一件事。荊軻在這個早晨沿著易水朝上游走去時，絕不會想到，在他的身後，這塊他為之赴死的土地上，兩千年後，會出現另一個王朝，也是最後一個王朝的皇家陵寢。他去刺殺中國的第一個皇帝，而中國的最後一個皇帝，最後竟然也埋在了這裡。如果荊軻在天有靈，會不會覺得，歷史跟他和他的朋友高漸離，以及田光和樊於期，開了一個不大不小的玩笑呢？
還有一件事。當年的雍正皇帝在決定違背祖制，將自己的陵寢修建在易水邊時，想到過這裡曾經走出過一個叫荊軻的人嗎？如果站在雍正的君王角度，荊軻以及荊軻們應該是一群很可怕的人，至少在心裡有所忌憚。而這易水邊，對於皇家來說也應該是有一種凶煞之氣的。倘若雍正考慮到這一點，應該會想到，如果自己長眠在這裡，也許是不會得到安生的。可是，他為什麼又義無反顧地決定把自己的陵寢建在這裡呢？
應該只有一種解釋，就是地理風水。他認為，這裡有一種和諧，和諧能生出祥和，而祥和是可以化解一切凶煞之氣的。
今天，走在易水之畔，我分明可以感受到一派恢弘寬廣的寧靜與安詳。太行山以雄奇著稱，可是到了易水邊，卻綿延起伏，一眼望去不僅廣袤，也如大地湧起的層層波瀾。只有易水，滾滾流淌的易水，還在訴說著兩千多年前發生在那個深秋的傳奇……
