中國人常言帝王術，也因此帝王心術成無數人樂此不疲學問。

不少大學為此專門開設帝王術補習班，一時間無數成功人士趨之若鶩，生怕學的不好被同僚貽笑大方。那麼為何帝王心術？

其實看劉邦和韓信故事就能明白。

兵仙韓信一生，起於蕭何也滅於蕭何，正因對蕭何信任，對劉邦“解衣衣我，推食食我”最後才成那悲情英雄。

漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我-《史記·淮陰侯列傳》

在單純的韓信看來，漢王待之以恩，我回漢王以忠，是踐行士子初衷。

韓信絕對是國士還是無雙國士，可惜他卻僅知士子風範，而不知政治家權謀。

最後他的下場也很是不好。

深信劉邦所言：“見天不殺、見地不殺、見鐵不殺”。的韓信，卻在劉邦藉機離開之後，被呂后借宮女之手，被竹籤活活戳死與長樂宮鍾室之中。

事後劉邦得知韓信之死，假做關心的問呂后。

這小子最後說的遺言是啥？

呂后回曰：“吾不用蒯通計，反為女子所詐，豈非天哉！”

劉邦一見此遺言，頓時大驚，順帶說道“立即將蒯通抓起來，我要親自煮了他！”

說完還不忘“且喜且憐之”感嘆韓信對大漢貢獻，還有自己和韓信的情誼。

司馬公真妙筆生花，用“且喜且憐之”中的“喜”和“憐”將劉邦對待韓信之死的複雜心態表現的淋漓盡致。也讓讀者讀到一個有凡人情感的人轉換到王者的複雜心境。

最後他又用決然的將蒯通抓起來，表達對於威脅自己地位者的絕對排斥。

這“喜”“憐”之間，還有那抓捕中左右轉接，驗證了王權獨一無二的排他性。才是劉邦將凡人之情遮掩，假手呂后殺韓信關鍵，也是他抓蒯通以絕後患的內心訴求。

劉邦為何如此做？為何會對韓信即“喜”且“憐”又為何非要除蒯通而後快！

不回到歷史中是看不明白的。

韓信其人本沒落貴族出生，要不也不會留下如”漂母之恩“、”一飯之恩“、”胯下之辱“這樣的典故。長期以來鬱郁不得志讓韓信青年時候過的非常壓抑，也養成了能屈能伸的性格。

如此經歷也讓韓信有了對劉邦的無限感恩，原因很簡單。

如不是“蕭何月下追韓信”，“劉邦鑄臺拜將”時，韓信的一生將從此籍籍無名。

那一刻的韓信，就已經上了劉邦帝王心術套路。

韓信之崛起，皆因劉邦穩定軍心的需要，當時落寞漢中眼看大業無望的劉邦，手下人潰散無數。劉邦每日長吁短嘆，卻毫無辦法。夜寢居然聽聞蕭何也走了，頓時失了主見，後來得知蕭何是因追一個人而奔走，就此在蕭何點撥下計上心來。

這計其實很簡單，樹典型立榜樣。

你們這群人離我而去不就是嫌遠在漢中，即無前途，又無目標嗎？

那我就立個標杆出來！

於是韓信拜將了，從一介小卒成了第一大將，拜將之後再整軍備武，表達東向以爭天下的決心，這標杆樹的夠高，夠深，夠遠，目標也夠大。

一下子，目標有了，行動有了，榜樣也有了，劉邦軍心就此穩固。

得了人才，得了軍心，定了目標，韓信成劉邦棋子的歲月就此來到。

隨後這棋子也不負所望，在楚河漢界這個亂世棋盤上縱橫捭闔。

第一戰：偏師東出，一出“明修棧道暗度陳倉”，一舉定三秦將項羽封鎖劉邦的鎖鏈擊的粉碎。

第二站：背水一戰破魏趙，一時間韓信威名滿天下，成了僅次於項羽的軍神。

隨後歲月，韓信用戰無不勝的戰績，讓天下諸侯刮目相看，也讓劉邦咪起了雙眼，開始審視甚至正視自己這個部下。

最後信任危機爆發。

韓信率十萬軍攻滅燕代之後，兵臨齊國，準備一舉而定齊魯。卻聽聞前線急報，齊國居然因說客酈食其勸說投降了，齊王也成了盟友之邦。

猝不及防的政治結盟讓韓信啞然，隨即準備撤軍，卻見一個文人匆匆趕來。

張口就言：將軍，千萬別撤軍啊！

此人就是趙國辯士謀士蒯通。

在戰國時代，士子是一個遺世而獨立的群體，他們效力君王卻不盡忠，他們攪亂天下只求功名。這樣群體的代表人物很多很多，蘇秦、張議、商鞅、吳起都為其中翹楚，你們很難從行事上看出他們的政治傾向性。

蒯通就是這樣計程車子，在秦始皇平定天下後，深感無用武之地，在秦末戰亂中，卻覺得機會來臨。之前就在各地做攪屎棍，看到勢大的韓信，難免心癢癢！

於是屁顛屁顛跑來輔佐，這次他叫停韓信，就因為他看中韓信的潛力，一個戰無不勝攻無不克的大將軍，是夢想中的君王。

利用他左右天下，何愁不建功立業。

只見他搖頭晃腦的說道：漢王命將軍攻齊，說過要你退兵嗎？酈食其書生而已，用舌平定齊國72城，將軍領兵數萬花費數年才滅趙，難道將軍之功比不過書生之舌嗎？

韓信一聽，頓時有點不爽，是啊，苦戰經年卻抵不過一根舌頭，這不是看不起我嗎？

再說漢王沒下令，我為啥不進攻？於是在蒯通言語擠兌下，韓信重起大軍攻擊齊國。

毫無防備的齊國，一舉而下，至於那用口舌定齊的酈食其，也因韓信攻擊而被烹殺。

不知烹殺之時，是否有張儀雅興：我舌還在否？

逝者已去稍許調侃，這兩個謀臣對壘，從不是為了家國天下，而是實實在在的個人利益。最後技高一籌的蒯通，抓住韓信心高氣傲的個性弱點，用煽動性語言，喚醒了韓信野心，也引爆了韓信和劉邦的矛盾。

韓信之死，蒯通當為罪魁之一。

有了矛盾後，蒯通依然不放棄繼續製造矛盾機會。那就是韓信求封假齊王事件。

當時韓信、劉邦際遇可謂截然不同。

劉邦被項羽精銳打爆，數十萬大軍被項羽三萬精騎消滅殆盡，正在修養生息。而韓信卻剛剛剿滅齊國，兵峰正盛，儼然有天下三分之勢。

這時候，蒯通對韓信的影響，讓其有了稱齊王野心，無論真假只要名分有了。這韓信就不再是劉邦部將，而是坐擁一方和劉邦平起平坐的諸侯了。

面對韓信壓迫，處境不妙的劉邦勃然大怒，可卻在張良和陳平提醒下，急中生智。

成就了一段經典反轉：“大丈夫要做就做真王，做什麼假王？”

如此韓信和劉邦才沒撕破臉，而韓信也因劉邦的懇切感恩戴德。

人性就是如此，當一個懷才不遇，困頓無比，最祈求的就是救命稻草，當年劉邦給的禮遇無疑是韓信救命稻草，也是韓信的道德負累。

有了道德負累之後的韓信，無論面對蒯通如何曉之以理動之以情的勸說都難以動搖對劉邦“解衣衣我，推食食我”的感恩。

最後無奈的蒯通以面相入手，訴說了韓信的面相之兇險和機遇之巨大。

“以你面相來看，最多不過封侯，而且命運將兇險異常；而看您的背形呢？則貴不可言。”

又以天下大勢入手，指出韓信人生的最高點，帝王之業。

“大王以一人之力，平定四國，功高蓋世。如今你手握強兵，佔據齊國，附漢則漢興，附楚則楚盛。因此我建議你，不如叛漢自立，居於楚漢之間，造就三足鼎立的局面。到時候再出兵制止楚漢相爭，成就帝王之業！”

如此正反對對還有謀略周全的計劃之前，韓信猶豫了，他的內心在掙扎，在鬥爭，在權衡。最後對於劉邦的信任，還有對於自身能力認知的不足，讓韓信放棄了。

那一刻膽怯的韓信，說其無慾無求絕對是妄言，只能說他想的太多，思慮太多，道德負擔也太多。深思熟慮兩天後，韓信選擇繼續效忠劉邦，因為知遇之恩和衣食之情。

徒留下蒯通失望的言語：天與弗取，反受其咎，時至弗行，反受其殃。”

言畢蒯通就此走人，消失無蹤，卻給韓信埋下了坑。

身為齊王的韓信，早就從部將變成了諸侯，地位變化造成心態變化，即便他依然終於劉邦，這細微的變化還有關鍵時候的猶疑也讓劉邦深深忌憚。

從未有那個帝王，會對威脅自己權威的人有好臉色看的。

需要時你是救命稻草，不需要時你是誰？

由此才有垓下之戰關鍵時刻韓信的討價還價。

在面對劉邦求救信時，韓信充耳不聞，最後還是張良建議劉邦：

擊敗項羽，共分天下！

韓信才姍姍來遲的出兵救援劉邦。

十面埋伏、四面楚歌，當最大敵人項羽自刎烏江後，韓信好日子到頭了。

一個在關鍵時刻依然在計較和權衡的下屬，早已失去了主君的信任。當時不殺韓信，只是因為功勞太高天下未定，可清算從未有終結。

先是從齊王變楚王，韓信丟了兵權，後是從楚王變淮陰侯，韓信丟了威望，最後從淮陰侯變成囚犯，韓信失去自由，最後的最後，劉邦記起和韓信的約定”見天不殺、見地不殺、見鐵不殺“，於是假手呂后，讓他做了行刑者。

一代傳奇隕落。

他的一生，就是一個棋子的一生，身在局中卻不自知，最後徒留下臨終吶喊：

“吾不用蒯通計，反為女子所詐，豈非天哉！”

也讓聞韓信死“且喜且憐之”之的劉邦驚出冷汗。

誓言要抓始作俑者蒯通。

最後在和這個智者的見面中，劉邦因為一場對話終於安心了。

蒯通曰：狗總是要對自己主人以外的人狂吠。那時候，我只知有齊王韓信，並不知道有您。況且秦朝喪失

帝位，天下之人共同去搶，有才能的人首先得到。天下紛亂，人們都爭先恐後地要去做您所做的事，只是能力不夠，您能把他們都殺盡嗎？”

聽完之後，劉邦釋然了，隨即釋放了蒯通。

他明白，自己已經是最後的勝利者了，可是勝利者也不是能讓全天下都臣服的，如此殺下去何時是個頭？

罷了罷了，漢家已興，後世皆子孫福，管不了別管。

唯一可憐的只有那個一生為棋子的韓信，即便過河的卒子成了將軍，心態雖變，卻依然擺脫不了道德負累，身死而為天下笑。

可惜可憐亦可嘆。