昆明地處遙遠神秘的大西南，自古以來就是各種神話故事雲集之地。這些神話故事，有的能看得你脊背發涼，有的卻能讓你會心一笑。而它們至今也還在老昆明人的口中傳頌著，聽的人也總會意猶未盡。今天就給大家講講這些故事吧，聽完了可以去講給朋友聽哦!

1、昆明城的傳說

面對老昆明地圖，人們會發現，昆明的整個城池，完完全全是一個靈龜的形像，實在是讓人感到稱奇，高原古城昆明，平添幾許神秘色彩。昆明古城為何築成靈龜的形狀？一個悠遠的歷史故事解開了這個稀奇的亙古之謎：

明朝洪武年間，鎮守雲南的大將沐英決定好好修建一下雲南府城。如何建造？他自己卻沒有一個良策，就在他為此事而感到焦慮時，一天晚上，他做了一個夢：

一條大蟒，身長萬丈，見頭不見尾，正張開大口，嘩嘩嘩嘩地對昆明城猛吸，城中的金銀財寶完全被吞進了它的肚子裡，沐英大怒，高聲喝問：“何處妖蟒，膽敢吸我城中財寶，使我百姓受窮？”大蟒回答：“我住城北山間，尾在四川，頭在雲南，我吃雲南，屙四川，關你何事？”沐英聽後，撥箭斬蟒，那蟒就地一滾，變成了一個黑臉大漢，與沐英大戰起來，正殺得難分難解之際，只見翠湖九龍池中的九個龍子，騎著一隻神龜，前來助陣，神龜最後把巨蟒給鎮住了。

沐英醒來，感到很是奇怪，但又無法釋夢，於是他請來了當時著名的風水先生汪藏海，求他給自己破夢。汪湛海沉思片刻，捏指掐算了一番，然後振振有辭道：“這是城北長蟲山在作崇，你看它頭對著雲南城府，大有吞噬古城之感。”沐英一聽，大為震驚，急忙討教破解之法。汪湛海說：“破解之道的上策是疏導，變害為利。”接著他談了自己的看法：長蟲山從東北方向蜿蜒而來，確有不吉之像，但在我的眼裡，它卻在古城上方彙集成了旺盛的吉祥龍氣。這可是千載難逢的“紫微龍”地脈。蟒蛇為長壽之物，但也為陰柔之體，它性格怪譎，若是耍起脾氣來，必然傷害黎民百姓。這樣就得有一靈物克之，化之，輔之，變之，這個角色得由同樣是長壽之物的，但卻有陽剛之體的靈龜來承擔。在汪湛海的指導之下，沐英把老昆明城建成了一個靈龜的形狀。大南門是龜頭，北門是龜尾，大東門、小東門、大西門、小西門分別是龜的四隻腳。這樣，在北走蜿蜒的長蟲山之麓，老昆明城與其氣脈相連，形成龜蛇相交之態，使得昆明有了一股天造地設、山長水遠和萬物合一的氣勢。看著建築好的昆明城，汪湛海站在五華山上笑了。他不無得意地說：“昆明城池龍氣益發，風生水起，定能造福於雲南人，相信五百年之後，雲南勝江南。”

2、金馬碧雞的傳說

昆明東面有一山曰金馬山，西面有一山曰碧雞山，史稱“東驤神駿，西翥靈儀”，為雲南的象徵。早在明代，“金馬朝輝”與“碧雞秋色”就已視為昆明勝景。

流傳於昆明的《金馬碧雞》的傳說其主要內容有二：其一，說古時昆明為荒涼貧瘠之地，山上無樹木花草。一日太陽東昇，在“隆隆”巨響聲中，大陽裡飛出一匹駿馬；當天月亮出來，在“嘩啦啦”的響聲中飛出一隻碧玉雕成的雄雞。於是，昆明處處金花開，滿山結金果，壩子成碧海，鳥飛魚蝦躍。

其二則說：武勇的滇王同哀牢王美麗的公主聯姻，金馬碧雞是哀牢王作陪嫁送給滇王的禮物。後來，因滇王有兩位王子，相互都謙讓王位。老滇王納宰相之謀，讓兩位王子都去尋找放到大山之中的金馬碧雞。結果兩位王子去找金馬碧雞之後，一直不見返回，於是便成為昆明民間流傳的紀念金馬碧雞的許多民俗事項的緣由。

3、圓通寺的傳說

據傳說，在明朝嘉靖年間的一天夜裡，昆明市區下了一夜暴雨。翌日清晨，一個和尚走出僧房，只見庭院中落葉遍地，轉入大殿燃燈上香，卻見木柱上的兩條泥龍渾身水淋淋，好像才出水面歸來。這和尚驚愕萬分，轉身跑去報告住持，住持半信半疑，於是，帶領一群和尚奔進大殿，果見這兩條龍遍身是水，鱗甲上粘掛著青苔。龍的胸部一起一伏地喘著氣息。眾和尚見狀，驚得目瞪口呆，不敢出氣。其中有個小沙彌，好奇地左瞻右顧，他走出殿堂，見地上有一條粗大的水跡，這水跡是沿著柱上盤繞的泥龍而伸到殿外，這小沙彌向眾和尚指指點點，他們似有領會，一齊躡手躡腳，沿循水跡去尋找根源。一行來到今翠湖的九龍池畔（今圓通街坡底西北面），岸上圍著一大群人正議論紛紛。原來昨夜天降大暴雨時，許多人聽到神龍咆嘯，格鬥之聲音一夜不絕。又有人在岸邊拾到有碗口大的幾片龍鱗殼，和尚們才恍然領會，方知是本寺的兩條泥龍奔入海中（翠湖原名菜海子），驅逐強佔九龍池的一條蛟龍。在這以前，昆明常遭蛟龍泛水，淹沒半個城區街道，老百姓叫苦不迭。經此一戰，蛟龍絕跡了，人民安居樂業了。

4、西寺塔的傳說

在昆明市中心，最有名的古蹟，除了每六十年能出現“金碧交輝”奇景的“金馬”、“碧雞”二坊之外就當數相隔數百米，遙相呼應的東、西寺二塔，此二塔鎮龍的傳說在昆明已是家喻戶曉，以至於昆明市民文化中有了“鐵樹開花馬長角”的最大禁忌！而絕大多數人不知道的，就是在這兩座塔的中間地帶，還有一口井！！！聽過這樣一種說法：東西寺塔下的黑龍力量實在是太強大了，以至於雙塔都鎮壓不住。為了安撫黑龍，只能在雙塔中間開了一口井，必要時開啟蓋子給黑龍透氣並進行祭祀。

5、金殿傳說

傳說一:

明朝萬曆年間，雲南巡撫陳用賓崇通道教，一日夢見仙人呂洞賓約翌日在鳴鳳山麓相會。第二天，陳用賓很早便在山麓等候。只見一個放羊老頭，用繩子牽著羊，在山邊用一口沙鍋偎芋，另一口鍋作鍋蓋，待他走近一看，老頭忽然不見了，帶繩的羊也沒有了。陳用賓恍然大悟：兩“口”鍋壘在一起就是“呂”字，帶繩的羊意味著是“純陽”，是呂洞賓的道號，這個老頭就是呂洞賓。呂真人指示他鳴風山是洞天福地啊！所以在遇呂洞賓處，跨羊清河上，陳用賓修了“迎仙橋”，並在山上建了金殿。

傳說二:

陳用賓年青時很窮，到處流浪，他信奉道教，對那些雲遊四方，來去無蹤，變化莫測，長生不老的仙人羨慕不已。他聽說鳴鳳山上有座道觀，是塊風水寶地，八仙之一的呂洞賓就住在那兒，於是他每天除了到道觀求神拜仙之外，都呆在山洞裡專心致志地讀書修道，盼望著有朝一日能見到呂洞賓。幾年過去，連呂洞賓的影子都還沒見到，他變得有點不耐煩，動不動就想發脾氣。道觀的道長見他這番情形就提醒他說：“火氣大的人是遇不到仙人的，即使遇到了也認不出來。”他聽了道長的話，覺得有道理，便回到山洞，在洞門口兩邊寫下了幾個大字：“了卻心頭火，要見呂洞賓。”

過了一段時間，有一天，他在洞門口遇到一位老頭。只見那老頭大約八九十歲的模樣，可長得鶴髮童顏，身體硬朗。這麼大年紀還一個人來到這深山老林，看他那具有仙風道骨的模樣，莫非他是仙人？陳用賓盛情邀請老頭到他的山洞裡休息休息。

到了洞裡，陳用賓拿出他存放了多年一直捨不得喝的老陳酒，用精心收藏的傳家寶玉龍酒杯斟上一杯，恭恭敬敬地遞到老人手中。只聽“當”的一聲，老頭不小心失手將杯子掉在地上，玉龍酒杯摔碎了。陳用賓一下子氣壞了，憤怒地衝著老頭叫到：“這是我的傳家寶，你要賠我！”老頭不慌不忙地站起身來，連賠不是，並說到：“我會賠你的，我要加倍賠償你，請跟我來。”

陳用賓以為老人要去買個玉龍酒杯還他，便跟著來到洞口，突然老人化為一道清煙消失了。陳用賓這才意識到這位老頭是仙人。待他回頭一看，只見洞門口上的對聯變成了：“了卻心頭火，要見呂洞賓。見了呂洞賓，心頭火又生。”

陳用賓看後真悔恨交加。他回到洞裡把所有的酒喝得一乾二淨。他喝得酪叮大醉，倒頭就昏睡著了。朦朧之中，他夢見自己升官發財當上了雲南的巡撫。酒醒之後，他受到夢境的激勵，經過幾年的刻苦努力，用功讀書。他的夢想終於變成了現實。他狀元及第後做了雲南的巡撫。為了紀念在鳴鳳山上和呂洞賓的奇遇，他便在山上建了一座金殿。

6、睡美人的傳說

西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景緻極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得丰姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。

民間傳說，遠古時一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小夥結為夫婦。後來，國王拆散了這一美滿姻緣，並用計將小夥子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。

(備註:其實這故事是根據郭沫若遊昆明時的一句戲言編的，屬於真正無中生有的傳說，流傳時間不超過三十年)

7、黑龍潭的傳說

傳說一：據說很久以前一對夫妻很恩愛，但有一次丈夫發現了自己的妻子和別的男人有私情，一氣之下拿了一個稱砣出走，到了此地當了道士，幾年後修道成仙，人們就稱呼他為稱砣道長。再說他的妻子那時已是人老珠黃，那個男人不要她了，她又到此地找稱砣道長，當時手裡還拿著一條鯉魚，在稱砣道長烤魚吃時，為了要點化他的妻子，只吃掉了鯉魚脊背便將魚丟進這個潭裡，後來他的妻子也明白了，最後修道成仙。丟進潭裡的魚也奇蹟般的活了。故從此潭中之魚就稱“爛脊鯉魚”，這也是為什麼話說黑龍潭中的鯉魚都是沒有脊背的。

8、蓮花池

很多史料記載，吳三桂死後，1681年冬昆明城破，陳圓圓亦自沉於五華山華國寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

9、大觀樓長聯

清道光初年，在風雨飄搖中來昆明任雲貴總督的阮元（阮芸臺）慕名至大觀樓觀景，他對長聯越看越不順眼。他認為：“孫髯原聯，以正統元漢、唐、宋、元，傳業豐功總歸一空為主，豈不乎說到我朝？故改‘偉業豐功’為“爨長蒙酋”，遞到吳三桂等人身上，所以抉正而消逆也 。”於是他利用權勢，強行把長聯改了，作為他“扶正消逆”的功績，另制了一副長聯掛在大觀樓前，他改為：

五百里滇池奔來眼底，憑欄回憶，喜茫茫波浪無邊。看：東驤金馬，西翥碧雞，北倚盤龍，南馴寶象。高人韻士惜拋流水光陰。趁蟹嶼螺洲，襯將起蒼崖翠壁；更蘋天葦地，早收回薄霧殘霞，莫辜負：四圍香稻，萬頃鷗沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。爨長蒙酋費盡移山氣力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便蘚碣苔碑，都付與荒煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行鴻雁，一片滄桑。

兩相對照即可看出阮元其實改得很糟，把原來優美的有詩意的句子改成了一些死句 ，當時就有名士公開指責說：“阮元所改，不及原文遠甚，芸臺亦多事矣。”一首譏諷阮元的打油詩就在民間迅速流傳開來：“軟菸袋（阮芸臺）不通，蘿蔔韭菜蔥，擅改古人樹，笑煞孫髯翁。”阮元被調離後，其改制的長聯也就悄然撤消了，換上的仍是布衣詩人孫髯翁千古流傳的佳作。