12月15日，北大國家治理研究院研究員劉俗裡先生在長沙伏龍山下的伏龍書院講學，就曾國藩和伏龍山文旅產業發展等相關問題展開論述，現場反響熱烈。

中國歷史上，真正立德立功立言三不朽的儒家聖人有三位，分別是孔子、王陽明、曾國藩。劉俗裡先生認為：“雖然曾國藩被當作半個‘聖人’，但對當代中國而言，曾國藩的影響和現實意義似乎比王陽明更大。今日中國之情形，和晚晴以來中國處於三千年未有之大變局有類似之處，雖然中國已經日漸強大，但中國目前仍處在這個古今中西之變的末端。對內，要收拾人心。對外，要應對美國霸權的欺凌和西方文化的入侵。所以曾國藩的內聖外王功夫、修身齊家治國精神，以及曾國藩啟動的湘軍群體精神，洋務運動向世界開放學習的啟發作用，對當下中國的意義實在是在太重要了。而孔子和王陽明並未面對這個世界局勢。這是曾國藩極為特殊的地方，所以曾國藩堪稱新儒家之第一位聖人。”

山不在高，有仙則靈。劉俗裡先生認為，曾國藩是湖南人的驕傲，也是舉世公認的儒家聖賢，曾國藩所葬之伏龍山無疑是可以比肩孔子故里尼山的一座儒家聖山，應好好保護和規劃。這對長沙乃至湖南的文化旅遊產業具有巨大推動作用。

劉俗裡先生講，長沙是中國省會城市中唯一以天上星宿“長沙”星對應命名的城市。可見長沙歷史悠久，文脈綿長。八代炎帝俱兆茶陵，舜帝死後也葬在湖南永州，故有“零陵”，可見湖南在三皇五帝時代的重要性。湖南自古人才輩出，湖南三條水系（沅、資、澧）和湘江從整體上構成了一個人字，這是風水秘密所在。

伏龍書院執行院長枕戈認為：“湖南名山多是儒釋道融合互補，如嶽麓山、衡山、雲陽山。伏龍山下有佛家的千年古寺桐溪寺，後曾國藩葬於此山，帶來儒家的文化氣息。現今國家興盛，在伏龍山下創辦伏龍書院正當其時，正可謂‘興國家風古，伏龍祖道長’。”

“可以從整體上把伏龍山打造成‘湖湘第二道場’。且湖湘名人多半葬於嶽麓山，而唯獨湘軍領袖和儒家聖人曾國藩葬於伏龍山， 伏龍山脈又處於南嶽72峰的第71峰韶峰和第72峰嶽麓山之間，如何有機把嶽麓山和伏龍山連線起來，就能把整個湖湘文化有效地打通，更能最佳化長沙市區的文化旅遊版圖。”枕戈強調。

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