運城市稷山縣平隴村是個僅有800餘口人的小村莊。村子雖小，名氣卻很大；人口雖少，名人卻很多。說它名氣大：一是“平隴”這個村名在1400多年前就被載入了史書中，這在稷山縣是絕無僅有的。二是平隴村村名的雅號很多，北宋時叫“司理莊”，金正隆年間稱“雙桂裡”，金興定年間稱“雙飛村”。三是東魏和北齊兩朝的丞相，都曾在這裡駐軍、築城和打仗，城池遺址至今尚存。四是平隴村村名早於稷山縣縣名至少上百年，過去流傳有“先有平隴村後有稷山縣”的說法。說它名人多，是因為西漢時出過都尉，三國時出過晉興太守，隋唐時出過將相，金朝出過中奉大夫、武威軍開國侯，元朝時出過吏部尚書。“文到閣老武到侯”，文武大官平隴都出過，歷代的進士舉人出得更多。

平隴村名氣大，除上述所介紹的歷史原因外，還因為有三樣“絕活”，久負盛譽，聞名遐邇。

眉戶戲

平隴眉戶開始於20世紀30年代，教戲的是運城地區的幾位戲曲名師。

平隴眉戶劇團雖是業務劇團，但它有幾大特點：

一是具有廣泛的群眾性。平隴村小，人口少，要成立一個業餘劇團，除了演員，還有樂隊、勤雜人員等，需要很多人，全村差不多戶戶都要參與，人人都需介入。因此，常常有父子、兄弟、叔侄同臺的現象。

二是具有高度的積極性。平隴眉戶劇團成立於民國時期，興盛於新中國成立後，在農村是個體經營劇團，樂隊和群眾均是義務演出，沒有任何報酬，農忙時下田間勞動，農閒時學戲排戲。一年四季，隨時可以聽到練習樂器聲，演員把戲本隨身帶，有空就背臺詞、練唱腔、學路數（做戲）。劇團演職人員不僅不掙錢，還積極為團裡捐錢。新中國成立後，劇團將村民的捐款用於購買樂器，還派人到西安採購服裝、道具。

三是演出劇目具有多樣性。平隴眉戶劇團不僅演經典劇目，如《釘缸》《張連賣布》《蘇三起解》《親家母打架》等。同時，還結合各個時期的中心工作，排演現代劇，如《把渡》《豐收之後》等，演三天三夜不重樣。演出的這些劇目，從角色來看，生旦淨末醜均有；從戲劇的基本套路來看，唱、念、做、打的功底都具備；從戲劇內容來看，有追求婚姻自由的《賣水》《老少換》；有反封建迷信的《拾萬金》；有勸誡人們走正路，不走歪門邪道的《張連賣布》；有教育人們讀書學文化的《四差》等。

四是具有很強的教育性。民國時期，農村群眾的文化娛樂生活很單調，人們的娛樂活動除了聽說書，就是看戲。透過演戲，演員不僅學到文化，還受到了思想教育。在那個年代，平隴村的年輕人都沉浸在學戲、演戲的熱潮中，很少有人違法亂紀。平隴眉戶劇團除了在本村演出，還經常被邀請到附近的村莊演出，有一部分劇目在群眾中影響很大。

舞龍燈

平隴的舞龍燈久負盛名。每年春節，平隴的舞龍燈是最繁忙的時候，不僅在本村耍，而且還在附近各村演出；後來，公社和縣裡的大型慶祝活動，平隴的舞龍燈也是不可或缺的。平隴舞龍燈之所以稱為“絕活”，它有幾大優勢：

一是龍的造型威風俊美。平隴村有幾個能人，像鄭官印、段官太、鄭兵威等，他們根據傳說中龍的形象，把龍頭裝扮得又大又美：龍張著大口，兩隻圓鼓鼓的眼睛炯炯有神（裡面嵌著兩隻手電筒），參差的龍角、飄逸的龍鬚，既威武又可愛，尤其是到了晚上，燈點著後，看上去非常逼真。龍身長而華麗，一般分10至13個節，大約有七、八丈長，外面用白布包裹，用各種彩色塗出花紋，看起來很像龍身上的龍鱗。龍的尾巴，有一丈多長，用好多縷麻皮做成並染了顏色。

二是舞龍的技術高超。舞龍的基本動作有：盤、展、滾、騰、咬、纏、繞等。盤，龍盤繞成一團，頭高高昂起，環顧四周，所謂“盤龍臥虎”“虎踞龍盤”，顯得威風凜凜；展，龍在飛翔前，先伸展身軀，蓄勢待發，一發而不可收；跑，龍繞場地，飛也似地追逐嬉戲，顯示龍的機靈和神威；騰，龍的頭和身軀時而高高揚起，時而向下俯衝，表現出“龍騰虎躍”的雄姿；滾，在舞龍過程中，一會兒龍半身翻滾，一會兒全身翻滾，展示龍變化無窮的神韻；咬，龍張開大口，有時給自身咬癢，有時用嘴含蜘蛛，“欲擒故縱”，表現出龍調皮可愛的一面；纏，在一些古廟的獻殿上有石柱或木栓，龍圍著柱子纏繞，盤旋迂迴，顯示出靈活機敏的態勢。更令人叫絕的是，平隴舞龍燈的“三進三出”：在進入舞龍場地時，龍不是徑直而入，而是進去，退出來；再進去，再退出來；第三次飛奔而入，直到舞完再出來。這就是所謂的“三進三出”。這樣做，既是為舞龍開道，更是為了營造氣氛，表現了龍無所畏懼的精神。

三是舞龍的小夥子彪悍強壯，虎虎有生氣。舞龍的年輕人統一著同顏色服裝，頭上裹著白毛巾，腰裡繫著帶子。特別是舞龍頭和舞龍尾的人，必須是身強體壯的小夥子。龍頭至少有20多斤重，加上各種動作，消耗體力很大，一場下來需要3個人輪換。舞龍尾的人，更要靈活敏捷，速度快，在奔跑中要不斷搖晃著龍尾巴，有意識將龍尾從圍觀的群眾身上或臉上掠過，以贏得觀眾的喝彩。

四是有威風鑼鼓和焰火助威。在舞龍過程中，為了渲染氣氛，始終有鑼鼓助威，鑼鼓的節奏根據龍的動作而變化。另外，還有焰火。焰火材料是用硫磺、芒硝炒穀糠合成的，點燃火把，將火藥拋撒到火把上，立即點燃熊熊烈火，燃起滾滾濃煙，增加龍噴火霧的神威。近幾年，平隴的舞龍燈在原來“一龍一蛛”的基礎上，發展為“二龍一蛛”，稱為“二龍戲蛛”，舞龍場上更顯得紅火熱鬧，吸引了越來越多的觀眾。

跑鼓車

平隴的鼓車裝飾簡樸，鼓點粗獷鮮明，它有以下特點：

第一，鼓車套駕的牲口很講究，挑選極嚴格，要用騾子，則全都是騾子；如用馬，則全都是馬。高矮胖瘦基本一致。新中國成立後，大多是用馬跑鼓車，採取四套，轅一套，梢三套。馬的鞍轡都經過精心裝扮，每匹馬的前額裝有一塊圓水銀鏡，在太陽照射下閃閃發光。用紅綵綢挽成一朵大紅花系在馬頭上，格外醒目。每匹馬脖子都系一串鈴，跑起來發出清脆悅耳的響聲。這四套馬的鼓車，本村正月十八鬧社火要展示，還到鄰村去助熱鬧。平隴鼓車一出現，就會受到觀眾嘖嘖稱讚。平隴村的畜牧工作搞得好，牲口統一餵養。鼓車不再駕馬，而一律改為騾子，由原來四套馬車改為七套騾子車，更顯威風。有一年，縣裡搞慶祝活動，城關公社領導專門指定要平隴鼓車。當時，鼓車不僅是一種文藝表演形式，更重要的是展示各村畜牧業的成績。平隴村畜牧業一直是城關公社和縣上的先進，外村還常常借用平隴騾子或馬匹駕鼓車。

第二，駕馭車的技術高。駕車技術比較高的有史元水、段官太、李丙午、鄭根才、史長法等。鼓車能在直道上跑起來，還能繞圓圈跑，在大場地能行，在小點場地也能行。有一年二月十五，平隴鼓車在南陽法王廟裡跑，場地很小，但跑得很歡，觀眾爭相觀看，贏得陣陣喝彩。平隴鼓車，既跑得開，又剎得住。前面打道的人，頭上扎著毛巾，上身穿著紅毛衣，手裡持著鞭子，鞭子打得又脆又響。鼓車上打大鼓一人，鑼一人，鐃二人，小鑼一人，後來敲大鼓逐漸改為二人，鼓點譜也有了許多變化。平隴鼓車在附近村甚至整個汾北都是很有名氣的。（鄭祥林 鄭天虎）

【來源：運城晚報】

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