所羅門是公元前十一世紀最富有的君主之一，他的人生經歷和鉅額財富，始終是後人津津樂道的話題。

所羅門從前任猶太王大衛手中繼承了王位之後，用了將近十年的時間，傾全以色列之力修建了一座龐大且奢華的宮殿，這座宮殿便是坐落於耶路撒冷錫安山上的“聖殿”。這座聖殿中最珍貴的，便是殿內高達三十米巖堂中擺放的“黃金約櫃”（聖箱）。

所羅門將“摩西十誡”與“西奈法典”存放於純金打造的“聖箱”中，將其當做傳國之寶傳承下去。那麼，聖殿中究竟珍藏了多少所羅門國王的財寶呢？據悉，當時的耶路撒冷是猶太教的發祥地，所以，每年都會有數之不盡的國內外教徒來到這片聖地進行參拜。

既然是參拜，自然要向所羅門獻上數額不菲的貢金。從一些西方史料中我們可以看到，每年信徒都會獻給所羅門王將近一噸的黃金。這些黃金被所羅門用於包裹聖殿內的牆壁、廊柱、祭壇以及生活用品。

所羅門臨終之前，將所有目所能及的財寶全都藏匿於“聖巖”之下的一條暗道之中，後人稱這條暗道為“約亞暗道”。繼所羅門之後，統治者這片大地的數十位統治者與他一樣，將畢生收斂來的金銀珠寶全都放在這條暗道之中。

所以，久負盛名的“所羅門寶藏”，所指的並不是一位君主的珍藏，而是歷代耶路撒冷統治者的共同珍藏。史學界公認的說法是，隨著巴比倫覆滅了以色列猶太王國，聖殿毀於一場持續了三天三夜的大火，巴比倫人在灰燼中未能找到這條傳說中的暗道。

因此，這筆鉅富便隨著猶太王國一樣消失於史海中，無人知曉其蹤了。

此外，當地流傳著這樣一種說法，歷代君主所供奉的“黃金約櫃”其實是仿冒品，並不是所羅門所收藏的那個。真正的聖櫃，早已被所羅門的某個兒子盜出，並轉移到衣索比亞地區的某座寺廟中。不過，除了聖櫃之外，聖殿中的一切財富均為巴比倫人當成了戰利品洗劫一空。

當然，這種說法雖然有一定可信度，但目前史學界還流傳著其他關於所羅門寶藏的聲音。例如，一些史學家在猶太教的著作《塔木德》中找到了這樣的文字：

“就在巴比倫軍隊兵臨城下時，猶太王已經預示到王國的毀滅。為了儲存實力，他將象徵著猶太聖物的聖櫃轉移到聖巖下的一處秘密隧道中。所以，當巴比倫人攻城之後，並沒有找到聖櫃的下落。”

根據這種說法來看，暗道並不是所羅門國王所修建的，而是最後一任猶太王修建的。

直到公元前538年，巴比倫人被波斯人擊敗，遭到囚禁的猶太人重獲自由。流離失所的人們回到了耶路撒冷，並將他們信仰中的聖殿翻修一新。幫助猶太人擊敗巴比倫的波斯王將所有巴比倫人搶走的財富悉數還給了猶太人，而這筆財寶又被放回到聖殿之中。

在後來的歲月裡，耶路撒冷聖殿又遭到了兩次洗劫：

一次是公元前207年，希臘人來到聖殿之中大肆劫掠；

一次是公元前70年，羅馬人泰特斯將剩餘的財寶全部運走。

當然，拜占庭帝國在擊敗羅馬人後，曾試圖將這筆珍寶全部返還給耶路撒冷。遺憾的是，在押送的過程中出現了一些變故，以至於，這筆驚天財寶全部離奇失蹤。直到二十世紀以前，再沒人聽說過關於這筆珍寶的訊息。

上世紀三十年代，兩名來自美國的探險家斯蒂文與理查德千里迢迢趕赴耶路撒冷，他們的目標正是傳說中的失落寶藏。由於，他們攜帶了先進的探測裝置，所以，他們在當地果然有了收穫：在祭壇之下的約亞暗道中，兩個美國人搜尋到一處通往未知地點的階梯。由於年代久遠，階梯已經被沙土遮擋得嚴嚴實實。

於是，兩人斷定：沙土之下必有寶藏，於是，他們便用鏟子晝夜開工，打算將沙土下的寶藏據為己有。兩人幹得熱火朝天，誰知地道中的流沙結構險些要了他們的命，頃刻之間流沙填平了挖好的隧道，讓兩人無功而返。最終，這兩人在回國的過程中，遭遇了一場大型風暴，以至於，他們所乘坐的船葬身大海。

從這以後，再沒人知道約亞暗道的具體位置了，時至百年後的今天，仍沒人能解開這個千年之謎。

參考資料：

【《所羅門王寶藏之謎》、《黃金約櫃》】