“山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則靈。”

在四川一座仙女山有一座雲海寺，以前香火挺旺的，在破除封建迷信特殊歷史時期，寺院遭到不少破壞。後來，雖然重見天日，仍舊破舊不堪，香火寥落。

直到有一天，一位社會精英發現這裡幽遠僻靜，適合修行，遂在此安頓下來。在他的帶動下，30多位“高學歷”僧人陸續來到這裡，才使這座寺廟逐漸被人們所知曉。

一、熱愛佛學的精英們，此地是歸處

古今中外，潛心研究佛學的精英們最後遁入空門的不在少數，他們都是懷著各種各樣的理由找到了他們人生修行的方式。

佛教的創始人釋迦牟尼本來是可以繼承王位的王子，由於頓悟了佛法，有感於人世間的生老病死之苦，於是出家尋求解脫之法，遂創造了佛教。

在中國清朝順治皇帝在至愛的人病逝後，看破紅塵，到五臺山當皇帝。

幾乎每一個遁入空門的精英背後都一個精彩的故事。

最先來到雲海寺的是湖南湘潭的一名研究生，他在很早的時候就對佛學有一定的研究，後來他發現自己所希望過的理想生活方式跟佛法是一致的，就斬斷塵緣來到雲海寺修行。

來到雲海寺之後，發現這裡破舊不堪，就拿出自己的積蓄並親

自動手修繕寺廟。後來他把自己的經歷放在到網上了，很快就吸引4個好佛學的年輕人上了山，其中一個博士，兩個碩士，一個研究生，他們也是把所有的積蓄捐獻出來，並積極投身到修繕寺廟的行動中去。

經過網路傳播，越來越多的年輕人加入他們的隊伍之中，隨之雲海寺煥然一新，前來雲海寺拜佛的香客越來越多，也有的對他們這群循入空門的高知群充滿著好奇心。

在這個小群體裡面，平均年齡不到30歲，整體百分之八十都是本科學歷以上。他們有的曾是大學的老師，還有公務員等，更有年薪過百萬的博士，其中不乏金字塔頂尖的人才。

覺衛法師，本科就讀於北大，他的成績在才子如林的北大也是拔尖的，北大畢業後，又考上了中科院繼續攻讀研究生、博士。在父母，老師同學眼中他的前景是一片光明。然而就業之後，他發現這個社會讓他覺得陌生。

有一次他接下的一個大單子，就是因為一份回扣，客戶選擇了另一個同事，老闆也移花接木把他的方案挖走，他辛辛苦苦所有付出，最終卻換來了一場空。沒有一句解釋，沒有一句安慰。他覺得接受不了，在無盡的悲苦中，他不顧父母苦苦的哀求，來到了雲海寺。

儘管是金字塔尖的學子到了社會，也是需要跟各種人打交道，在學校只有老師跟同學，相對封閉，人際關係比較簡單，社會是一個名利場所，要具備一定的社交能力與社會競爭意識，才能在社會立足、發展。

雲海寺內最小的僧人在專科畢業之前，留下一張紙條給父母，隻身來到雲海寺，父母及親人好幾次來勸說他回去上班，都被他拒絕了，父母親人只好含淚而回。

所有來到雲海寺的精英們，他們都不約而同說是出於對佛學的熱愛，想潛心向佛。但他們是看破紅塵、四大皆空？是無法適應社會而選擇循世？是出於對佛學的熱愛？真正的原因只有他們內心清楚。

二、循入空門的精英們後來都怎麼樣了

來到了雲海寺後，他們重新修建了寺廟，修建了進山的路，還重新鋪設了水電。雲海寺在他們的建設下，煥然一新，重新招來了四方香客。

他們早上打禪唸經，下午打掃衛生，有空澆澆菜園子，晚上研究佛學，每個人都有自己相應要學習的功課，要自己合理安排學習進度。

這裡遠離塵囂，生活條件簡陋，真的是一個避世的好地方。油燈衲衣，禪坐禮佛，只是內心平靜，放下所有的執念、慾望才是最重要的。

他們之中有不少獨生子，他們就在寺廟旁邊蓋了一棟樓房給父母們居住，這樣方便照顧父母養老。

有的網友指責他們對家庭不負責，父母在他身上傾注半生心血，辜負了父母對他們的培養，這對父母是一種不負責任的做法，認為出家是消極、是循世、是悲觀的。

也有人說“大隱隱於市，小隱隱於林。”人生處處是修行，只要心中有佛，心中有善，何必一定要拋下至親至愛，來到這裡呢？

也有人說人生各有各的修行，佛說：不可思議。

人生而不同，各有各的活法，你笑他作，他笑你俗。人生苦短，只要讓自己開心，又何嘗不可？有人追求個人生存價值，也有人追求一條救國救民的道路，就像李叔同的出家，就是為了天下蒼生。

三、人生修行千千萬萬，慈悲及無我

李叔同，1880年，出生在天津一個鉅富之家，他家世代經營鹽業與銀錢業，可以說，李叔同是含著金鑰匙出生的。

“李叔同是‘二十文章驚海內’的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開創中華燦爛文化藝術之先河。”

後來，李叔同剃髮為僧，因為苦於找不到救人民於水火之中的道路，選擇出家為僧，希望從佛法中頓悟，找到救國救民的方法。從此不見李叔同，只有弘一法師，他竹杖芒鞋，跋山涉水，苦尋他心中的佛。

中國“首善”的曹德旺，一段時間在感情上受了挫折，看了幾本李叔同的書，居然受了他的影響，想出家為僧，卻被老和尚勸回：

“您今生有佛報，卻無佛緣。”

小時候窮到吃不飽的曹德旺，長大後，他終於賺得百億家產，卻用來捐款、做慈善、修寺院累計高達80億。

他把佛教當成他的靈魂，卻很少燒香拜佛，而是選擇了斥巨資修建寺廟。他認為善即是有同情心、有愛心，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，並不是捐錢就是慈善。

佛說：慈悲及無我。曹德旺做到了無我的程度，把大眾的利益放於個人利益之上。這樣做何嘗不是一種修行？