最近吳亦凡的事炒得沸沸洋洋，一個藝人道德淪落，終被法律制裁，斷送大好年華，不能不令人嘆息。一個人到底該怎麼立身，三百多年前的明末，大儒黃道周用自己的一生告訴我們：一切都是為了修身做完人。

黃道周是地地道道的草根，家裡主要以耕田為生。農忙之餘，父母也喜歡讀些書，這為少年黃道周脫穎而出提供了良好好的家庭氛圍。少年時代他便獲得了“閩海才子”的讚譽，二十三歲便得了秀才，其後十幾年，他除了科舉，主要就是著書立說，傳道受業，黃道周喜歡做這項事。他也以此為志，對宋明理學進行了深入的探討和批評，也為自己奠定了一定的名望。

黃道周很重視培養自己的品格修養，所今天看來，他的詩書畫都很好，好友徐霞客就說，他是字畫為館閣第一，文章為國朝第一。。。在黃看來，這麼些本領根本不屑一提，都只是得道的一條路而已。他這麼認為，也是這麼做的，所以徐霞客說他是“唯一至人” ，他則認徐霞客為肝膽，這樣的知音，不是說有就有。這雖然是後話，但是黃的這個理念確是經得起實踐檢驗的，他也對當時社會上以一兩項技藝出眾，就以為進入比較高境界的現象進行了批評。

黃道周從來就不是沽名釣譽的人，他做學問是要治世。38歲，他考中進士，從此獲得了一展抱負的機會。作為並不年輕的年輕官員，一入仕途就特點顯明，絲毫沒有韜光養晦的架勢。大概也正是因為學問加人品，他才得到了座師袁可立的認可。但也得罪了大太監魏忠賢，沒幾年，他就因為母親去世，被削籍回家。其後他在錢龍錫、楊嗣昌等事情上屢次進諫，幾次惹惱了崇禎皇帝，幾次被貶斥，甚至削為平民，發配充軍。

對於仕途，他是理性的，達則兼濟天下，窮則獨善其身。進退並不那麼重要，重要的堅持了義理，申張了正氣。作為沒有官場根基背景的黃道周，他需要明白自己立身的根本是什麼，就是要佔盡一個理，這個理就是聖人之學，天地之理。但是皇帝往往又不太喜歡這些，所以操作起來很考驗人，黃道周顯然也不願意考慮這麼多，他不為做官。

雖然這樣幾經進退，他也在文人士子中獲得了大批粉絲，威望不斷抬升。1632年他被貶途徑浙江，就被浙江學子邀請講學。相比波譎雲詭的官場，萬卷學問和一身正氣才是永恆的，才是自己最大的底氣。人活著總要有個支柱，總要給自己一個理由。黃道周也不例外。

但是在正氣和學問之上，就是天下江山，朝政腐敗我也可以退而結廬，但是天下崩潰了，文人士子賴以存在的天就沒了。明朝亡了，深明易經盛衰敗亡之道的黃道周大概並不覺得意外，但他不能接受，他要抗爭。但終究只是一番努力，也沒有他老師袁可立的軍事才能，最終還是被俘。他死的很悲壯，他要做大明江山的孤臣。

黃道周在崇禎朝並不算高官，但是獲得了大名。自古靠道德文章獲得功名利祿的人很多，但是能夠始終不渝做到知行合一的人畢竟不多。黃道周算其中一位，以至於後來乾隆皇帝對他的老師袁可立打擊的同時，卻贊他是完人。