一說起人販子，這三個字，可以說在中國社會那叫人深惡痛絕呀。人販子拐賣人口，將婦女和兒童拐賣到偏遠的山區，使被拐人員身體和心靈受到嚴重的打擊，也使每一個被拐的家庭支離破碎、家破人亡。所以說，販賣人口在每個朝代都是一種重罪。

圖為：江州警方抓到的人販子，被憤怒的群眾暴打

但是即使刑罰再重也會有人鋌而走險，為了利益不顧他人的死活。

現如今，趕上了和諧社會，也使對待人販子最為仁慈的社會了。現在的人販子被抓到後，無非是判上10多年，出獄之後因為沒有收入來源，大多還會幹起自己的老本行。對於他們來說損失是可以接受的。可是對於被拐的家庭，這種傷害是永久難以撫平的。

大部分被拐的兒童都會被人販子弄得沒手沒腳，成為他們乞討的工具。就是被解救回來，被拐人員也是終生殘疾，而人販子卻還是四肢健全，人模人樣。

圖為：乞討的小孩

在古代，對於拐賣人口是沒有商量的餘地的，全都以重罪論處。因為在古代人口是重要的國家資源，隨意地販賣人口勢必造成勞動力下降，成為社會的不安定因素。

我國各個朝代對待人販子的處罰有所不同，但是大部分都是死刑，就是皇帝大赦天下，人販子都不在赦免的行列當中，可以看出我國古代是多麼重視這方面的事情，反觀現在呢！草草處理了事。

據記載，在南宋末年錢塘縣抓到一夥拐賣人口的人販子，一共5人，解救4名孩童。解救的孩童都已經被看去了手腳，有的被挖去雙眼，慘不忍睹。錢塘知縣當堂審問，5個人販子也是供認不諱。

因已經經人疏通，人販子也給知縣使了銀子，知縣自然是拿人家的手短，就判了個發配。要知道，在宋朝販賣人口必死無疑的，這種判決引起了當地百姓的不滿。他們圍堵在縣衙門口，要求知縣重新判決。

其實，發配這個刑罰也是九死一生，沒有幾個能夠善終的，但是百姓們認為對於人販子這樣的判決是絕對不允許的。

圖：古代審訊犯人圖

最後，知縣不得已只能重新宣判，將5人全都判了凌遲，這才解了百姓心中的怨氣。

百姓為什麼這麼做呢，因為今天如果不嚴懲人販子，就不會給人販子們以教訓，以後自己家的孩子萬一遭到不幸的可能性大大增加，百姓們為了自己的孩子，就是跟這個人販子沒有仇，也要制人販子於死地。

而那位知縣後來也因為貪墨被髮配嶺南，也算是一種報應。