康熙有不可告人的內心隱私，他不許傳教士與漢人蒙人接觸很蹊蹺

1，一方面康熙的求知慾強烈到幾乎令人難以置信的程度。

《康熙幾暇格物編》是康熙皇帝在政事餘暇，學習並研究和考察自然科學文化現象的一些獨到見解。是康熙在“萬機之暇”“格物致知”之所得，收入短文九十三篇，其中大多數與科學技術有關，從中可以看出康熙學習西學達到的大致水平。比如“地球”條雲：“自古論曆法，未嘗不善，總未言及地球。……自西洋人至中國，方有此說，而合曆根。”又“地絕處”條雲：“黑龍江以北地方，日落後亦不甚暗，個半時日即出，蓋地之圓可知也。”可以說是他考察科學文化的小論文集。

很多研究者認為《幾暇格物》這本書，在科學史上是一部很有價值的作品，記述了康熙年間的一些科研成果和康熙自己的一些科研活動，還有康熙自己對科學的獨到見解，反映了他寶貴的科學思想。內容非常豐富，有地理、生物，還有科學實驗。

康熙的求知慾強烈到幾乎令人難以置信的程度。這位受大清文武百官頂禮膜拜的君主帝王，竟可以同傳教士每天三四個小時關在房間，如同師生一樣的相處，熟悉各類精密儀器，共同鑽研各門學科的知識。教士們上完課離開，康熙竟意猶未盡，自己還反覆複習授課內容，有時還會叫來幾個皇子講課給他們聽。康熙當時請了西方的不少學者（當時叫傳教士）給他講西學，內容包括天文學、數學、地理學、動物學、解剖學、化學、藥學、音樂，甚至包括哲學、社會科學和外語，光聽講解天文學的書就有100多本。

康熙還利用天文知識發現了史書的謬誤。《遼史》有一條在遼代都城觀察到老人星（南半球最明亮的恆星）的記載，就讓他不以為然。他說，“夫星辰雖隨天執行，而其隱見，卻有方隅”，老人星在揚州一帶二三月時經常能看到，但是在北方則是看不到的，遼都地處最東北，怎麼可能看得到呢。

關於老人星，還有一件好玩的事。康熙二十八年二月，康熙南巡到江寧，就是今天的南京。傍晚，他登上觀象臺，把大臣們召集來，和他們討論起天文知識。當時在場的李光地在《榕村語錄續集》裡記著他與康熙之間的對話：“予說：‘據書本上說，老人星見，天下太平。’上雲：‘什麼相干，都是胡說。老人星在南，北京自然看不見，到這裡自然看見。若再到你們閩廣，連南極星也看見。老人星在那一日不在天上，如何說見則太平？’”比起李光地這樣的理學大師來，康熙在天文學這種“格致之學”上肯定是具有知識優勢的，這一次，他在臣子面前好好地秀了一把。

除了天文學，康熙還記錄了他在生物學、地理學、物理學等學科的學習心得，如今看來也仍然頗有趣味。

我們無法否認康熙對科學技術確實具有一種發自內心的、持之以恆的熱愛。《康熙幾暇格物編》之中有“朕臨攬六十年”一語，可知書成於康熙暮年，聯想到他從少年起隨南懷仁學習，不得不發出“活到老學到老”的感嘆。另外，書中屢見“一日循行阡陌……忽見……因收藏其種”、“嘗記驗風候”、“朕每測量”、“朕時北巡，親履其地”等語句，證明這些知識不只是紙面得來，而是經過康熙親身實驗、觀察、測量而獲得的，即使一時無法做到，也會“詢之使臣”，向熟悉的人請教。由此可見其對西學之熱愛。

2，一方面康熙有不可告人的內心隱私，這從他他不許傳教士與漢人和蒙人接觸就可看出

據法國傳教士張誠的日記透露：康熙不準傳教士在有漢人和蒙人的衙門裡，翻譯任何科學文獻。很怕這些先進的學問傳到“外族”手裡。研究過這一切的梁啟超等進步學人曾指出：康熙在位時對西方科技很感興趣，並且還掌握了很多，但他卻嚴禁自己之外的人學習，因為他擔心先進的西方科技一旦傳開，將會極大地動搖以騎射起家的滿清的統治。

康熙研習西學最主要目的是誇示學問，“當科學問題的‘最高法官’，進一步強化封建皇權”，康熙說過“始知天下有用之物，隨地皆有，初不以中外異也”，這句話可以當作他的文化政策的寫照，一方面胸襟非常廣闊，另一方面也僅止於“為我所用”而已。

不過即使當時有這樣熱愛科學的皇帝，中國的大多數學者（更不用說普通人）仍然得不到接觸西方知識的機會，“愛智慧”只成了皇帝一個人的追求，他沒有、也不願意讓他的臣民形成學習新學問的風氣。當歷史翻過去之後，除了留下這樣一部小書之外，絲毫痕跡都看不見了；除了滿足了他自己的求知慾之外，什麼都沒有發生。這才是整件事最可悲的地方。

1780年，康熙組織西方專家學者，用了10年時間，繪製了當時全世界最好、科學水平最高的中國地圖———《皇輿全覽圖》。遺撼的是，這樣一個重要的成果卻被作為密件塵封在內務府，社會上根本看不見，沒有對當時經濟發展起到什麼作用，反倒是參加測繪的西方傳教士把寶貴的原始資料帶回了西方整理發表，使西方在很長時期對我國地理的瞭解要超過中國人。

康熙用西方科學做成一個高高的板凳，而他就是一個站在板凳上的武大郎，然後居高臨下俯視他的那幫臣子奴才：你們都什麼矬子鳥樣，還敢小看我嗎？