在天主教的歷史上,也曾出現過類似魏蜀吳“三國鼎立”的局面
由於歐洲許多封建王國君主不接受會議結果,再加上格列高利十二世和本尼迪克十三世二人都不承認亞歷山大五世的教皇地位,因此後者在很長的時間裡都是處於“有名無實”的尷尬境遇之中,分裂局面仍在繼續保持...
由於歐洲許多封建王國君主不接受會議結果,再加上格列高利十二世和本尼迪克十三世二人都不承認亞歷山大五世的教皇地位,因此後者在很長的時間裡都是處於“有名無實”的尷尬境遇之中,分裂局面仍在繼續保持...
其實這不是教宗扎加里亞廢黜國王接到回信的丕平自然無比興奮,再次起草回信,幾次書信往來後,法蘭克宮相和教廷達成了同盟...
但是,正當傳教士及教廷都以為基督教可以在中國順利傳播時,康熙的態度突然發生了一百八十度大轉彎——晚年的康熙突然宣佈全面禁止基督教...
人們不禁要提出異議:只要人民之間還充滿著敵意,天主教和新教信眾之間爭鬥不斷,最基本的和解要素還沒有具備,那麼貴族間政治上的聯盟就沒有什麼意義...
“矮子丕平”與教皇國梵蒂岡的神聖地位來自天主教,此國此城的誕生也與天主教關係密切——公元4世紀,教皇唐斯坦丁在“聖徒彼得殉教處”建立起了康斯坦丁大教堂,這就是聖彼得大教堂的前身...