禪意生活故事會:漢文帝看了小女子提贏的上書,決定廢除肉刑
已經定罪尚未施行的,要予以糾正,不再施行,此外犯罪之人無論量刑輕重,只要在服刑期間不逃亡,期滿後即可免罪成為貧民,於是文帝給玉使大夫馮進下了一道詔書,要他修訂有關法律,廢除肉刑...
已經定罪尚未施行的,要予以糾正,不再施行,此外犯罪之人無論量刑輕重,只要在服刑期間不逃亡,期滿後即可免罪成為貧民,於是文帝給玉使大夫馮進下了一道詔書,要他修訂有關法律,廢除肉刑...
她憑藉著巨大的勇力與毅力,上書當時的皇帝漢文帝,痛陳當時刑罰的殘酷,不能給犯罪人以改過自新的機會,希望自己能替父親贖罪,讓父親有一個改過自新的機會...
舉個簡單例子,改革前,假如淳于意是劓刑,把鼻子割掉就完事了,改革後,就要被打三百大板,十有八九要被直接打死,你說,緹縈到底是救父還是坑爹...
”意思是,我父親是個清官,又是個著名的醫生,如今他犯了罪,理因受罰,但是現在治罪的肉刑太重了,臉上刺字,割鼻子、砍腳都會害人一生,以後即使他改過自新也無法癒合...
於是,他下令免除了淳于意的刑罰,也沒有讓緹縈去當奴婢,並在第二天就下令廢除漢代初年還保留的黥(刺面塗墨)、劓(割鼻)、刖(砍斷腳趾)三種肉刑,責成丞相張蒼、御史大夫馮敬等負責修改刑律...
漢文帝劉恆是在順應民心和大勢啊,乾的全是符合大臣和百姓利益的事,沒有碰誰的利益蛋糕,怎麼會反對,跟怎麼會造成國家動盪...
曹操想要恢復肉刑展開大討論,曹丕也根據大理寺的提議發起討論,曹叡更是召開了一百多人超大規模的“聽證會”,最終肉刑派都沒有“成功”...
總結劓刑源於夏朝,曾經廣為流傳,《戰國策》中就有一個“劓美人”鄭袖的故事,許多受過劓刑的人逃亡邊疆,影響了當時少數民族的生活風俗...