我在聽今天的《得到》上的啟發俱樂部的一個演講，他講的是：“附近的”和“鄉紳態度”。最後羅胖做了一番小總結吧，深深的觸動了我。

他說：

一兩百年前基督教剛進入中國的時候啊，在山東是開發結果最好的地方。

那開始呢，當然傳教士有很崇高的信仰啊，跟這些中國人講他們的信仰啊之類的，結果呢，沒什麼人入教。

後來呢，他們又想了一些辦法，比如說這個做慈善啊，送醫送藥啊，做學校啊，其實呢這效果還是不好。

那麼其中有一個人呢，就具體，他們發現了一些具體的情景： 就是，首先入教的那些人呢，是那種底層的農村婦女，為什麼是她們呢？因為在中國那個時候是在宗法法制度的籠子中，這些底層的婦女呢，在家裡沒地位在親戚朋友那兒也一樣，在祭祀面對列祖列宗的時候更沒有地位。所以她們對於中法制度呢，其實是有很強的疏離心的。

這使她們成為了這種，在心理上、在文化上，被這種團體的“容器”啊，給拋棄的人。

這個時候另外一個團體，向她們敞開了溫暖的懷抱，她們發現在基督教裡面，其實是沒有什麼宗法制度，這個什麼父父子子君君臣臣啊什麼的，他們是平等的，而且是接納友好的。

所以這些婦女在基督教中他們得到了一種溫暖的懷抱，也就是“容器”，甚至比她們真實的家要溫暖的多。

同時呢，具體細節上，你像這個，尤其是女人哈，要能夠這個在平常唱歌哈，在那個時候的中國來說的話，其實是不正經的女人的表現。可是呢，在基督教裡面他們有這個傳統，經常手拉手讚歌啊，一起唱歌。

這個唱歌啊，其實是人的天性啊，所以這個非常具體，讓這些婦女呢，都進入了這個基督教教會了。

你看如果從宏大是敘事的視角來看：基督教在中國的傳播啊，你可能會覺得是文化侵略啊，是信仰啊，或者是他們的假仁假義啊，等等，你看不到這些具體的真相。

這樣的話，如果你不是以”近”的這種視野來看待這個問題，你不是一個具體的人去深入到現場，而是以“遠”的視野，抽象的視野，宏大的視野來看的話，其實你離真相非常的遠。

這個確實給我非常大的觸動，應該說震動，我發現我對於現實的、具體的、雞毛蒜皮的、說不清道不明的、感覺模糊、有點難受有點無力的，等等，這種很具體的現實哈，是非常的抽離的。

我是活得非常虛擬的感覺，可能是因為對現實的恐懼，也怕麻煩，而且我還有一種對現實的居高臨下的鄙夷感，反正我覺得我活得非常抽象。

稻盛和夫說管理的關鍵，是要到具體的現實中，是要去到第1線。

其實生活也是這樣的，我們如何從活得抽象的人，回到具體的人，像：住的社群鄰居怎麼樣啦，樹開花了嗎，很細節很具體。

羅胖還說了一個網上的段子，大概是這個意思哈，就是：

月薪5萬的人在想：明天這個客戶我該怎麼搞定他？

月薪3萬的人在想我這個營銷提案怎麼樣？

月薪2萬的人在想我們營銷體系出了什麼問題？

月薪1萬的在想我們的公司有沒有問題？

月薪5000的在想我們的行業到底怎麼了？

月薪3000的在想整個經濟的趨勢怎麼樣？

月薪2000的在想中美貿易戰對中國影響太大了。

沒有收入的在想人類的未來。

當然這裡面關鍵說的不是錢，這並不是說月薪少的人就一定很抽象。而是說，你離具體越遠，就是離真相越遠，儘管有很多月薪很低的人，ta明明自己在現場，可是ta的心離現場非常非常遠。

說到這裡哈，我突然好像挺無厘頭的想起看過的一段軼事哈，說的是：

英國女王下班了回自己家，發現門鎖著，於是呢，她很隨意地大聲敲門，沒人開門。

門裡邊問：是誰在敲門呢？女王也有點小生氣，說：開門，我是女王。

然後裡邊一個渾厚的男中音說：我不認識什麼女王，這已經是下班時間了，我們沒有這個義務為女王開門。

英國女王愣了一下，突然明白了，柔聲說：某某先生，我是您太太，請您開門。

結果這個時候，門輕輕的打開了，出現了他丈夫的熟悉的身影，帶著溫暖的微笑……

是啊是啊，我們往往活在離現實很”遠”的地方，我們往往，不但是身體“上去了”，而且意識也”上去了“，下不來了。

就像英國女王一樣，忘記了自己是某某的妻子，自己是某某，一個年長的女人，或許，他的丈夫在想：我的妻子哪裡去了？她的孩子在想：我的媽媽哪裡去了？鄰居在想：我隔壁那位老太太是真實的的還是虛擬的？

我想，很多人會有所觸動：自己的爸爸（媽媽）真的在自己生活中嗎？自己真的在工作中嗎？在自己的生活中嗎？

我也想借此問自己：對於我真實的工作，我在現場嗎？ 對於我真實的生活，我在現場嗎？

那個活在真實（而非虛擬）世界的我，什麼時候回來呢？