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南禪寺內,有一座七層八角型磚木結構的寶塔,叫妙光塔

南禪寺內,有一座七層八角型磚木結構的寶塔,叫妙光塔

讀過唐代詩人杜牧的詩《江南春》的人會對這首詩留下深刻印象,“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”印象深刻”。 只是現今的四百八十寺,僅存於世的已經不多。江蘇省無錫的南曾基就是其中之一。南禪寺坐落江蘇省無錫市南門,在京杭大運河岸邊,護衛著從太湖進入無錫市的古運河南門。

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早些時候,來往於京杭大運河的船伕們從霧濛濛的太湖進入古運河後,能夠從遠處看到南悽清的七層塔,船伕們會大喊,“無錫市,在這裡。南曾吉的七層八角形磚木塔被稱為“妙光塔”,高43。3米,看起來像古代無錫的一座地面修建,由於從前沒有修建,站在地上的南曾吉“廟光塔”在人群中鋒芒畢露。過去,無錫有一個著名的“無錫八景”。其中之一是“妙光塔”的影子,它能夠投射在幾英里外的一座古橋上。因此,這座古橋也被稱為“塔影橋”。

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杜牧來自唐代。當他寫這首詩時,他已經離開“南朝”200多年了。南朝是南京四朝的總稱,南京在中國古代長江以南建都。他們是宋、齊、梁、陳三代。這四個朝代的壽數不長,最短的只要23年。為了區別於其時中國北方政權更迭的朝代,南邊的朝代被稱為“南朝”,北方的朝代被簡稱為“北朝”。杜牧的詩《四百八十座南朝寺廟》實際上在其時南京市周圍有700多座寺廟。

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南朝古剎中的大多數修建採用前後一致的修建設計。一些寺廟中肯定有浮屠,大型寺廟需要配備雙塔和大型石像和石碑。南朝有一位名叫蕭炎的皇帝,由於信奉釋教,下令在他控制的江南地區修建寺廟。據史料記載,其時坐落長江以南太湖岸邊的無錫,也在地球上修建了許多寺廟,包含一座規模相當的寺廟,名為“湖國寺”,它是南曾吉的前身。

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無錫古城被稱為“梁溪”,據說“梁溪”和“護國寺”中有十座古廟排在第二位。在唐高宗咸亨年間,該寺改名為靈山寺。當北宋仁宗皇帝到來時,無錫的當地人被簡稱為“南曾吉”,由於皇帝給靈山寺取名為“福生禪院”。事實上,南禪寺是在古剎之後建造的,這似乎與南朝古剎之前和之後的古剎結構有些不同。

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南朝“護國寺”中沒有浮屠。當杜牧寫下“南朝480寺”時,如果他也去過無錫,他就不會看到“美妙的燈塔”。“廟光塔”建於北宋。有一句諺語說,其時南悽清鄰近的古運河經常發作洪水。人們認為水怪正在運河裡製造波濤。為了遏止水怪,他們在古運河進城的地方修建了一座浮屠,期望這座浮屠能展現出它的精力,制服水怪。

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這座43。3米高的塔建成後,北宋釋教皇帝趙霽親身給這座塔取名為“妙光塔”。這也是南曾吉最光輝的時期。首要,北宋修正南曾吉時,宋仁宗皇帝親身將南曾吉命名為“福生禪院”,然後趙霽皇帝將新建的浮屠命名為。這表明南曾吉在北宋時期非常昌盛。