要是我們對一個人有所懷疑，那麼和他交談的時候就應該假裝對他的話深信不疑；因為這樣他就會變得膽大妄為，有恃無恐地說謊，最後自己揭穿了自己。但是，如果我們發現這個人的言語透露出了一部分他隱藏起來的真實情況，那我們就應該假裝不相信他的話。這樣一來，他由於受到了抵抗的刺激，就會調出更多的真實情況來應戰。

一定要牢記這一點：人的性格永遠都無法更改。不管什麼時候，忘掉一個人的劣根性就像把千辛萬苦賺來的錢扔掉一樣。這樣一來，我們才能避免與人過度親密或者建立愚蠢的友誼。

全部人生智慧的一半都包含在“沒有愛也沒有恨”這句話中；另一半智慧則包含在“不要說話也不要相信”中。不過，對於這樣一個需要嚴格遵循這些規則的世界，我們當然是避之不及的。

西班牙有一句諺語美妙地描述了強大的命運之力：“願您的兒子獲得好運，然後把他扔向大海吧！”

人生就像一盤棋，我們計劃好了每一步怎麼走，但和我們下棋的對弈者——也就是生活中的運氣——的意願卻決定了這盤棋具體如何走。一般情況下，我們制訂的計劃需要進行大規模的調整，這樣一來，當計劃到了實施的時候已經和以前完全不同了。

想要沉著冷靜地接受我們遭受的不幸和災禍，最好的方法就是相信這一真理：“發生的各種各樣的事情，都是必然發生的。”

但是，被人們通稱為命運的事卻往往是自己辦的蠢事。

伏爾泰曾經說過這樣精妙的話語：

如果一個人缺少符合他年齡的神韻，

那麼他就會擁有他那個年齡特有的各種不幸。

柏拉圖在《理想國》的序言中表示，耄耋之年才是最幸福的，這種說法非常正確，前提是人們終於擺脫了折磨人的性慾的糾纏。我們甚至可以說：如果性慾仍然對人們產生著影響，或者像魔鬼一般操控著人們，那麼性慾造成的各種各樣的連續不斷的憂鬱和情緒衝動，就會使人處於一種輕微的神經錯亂狀態。因此，人只有在性慾消失之後，才能夠獲得理智。

塞尼加說過的：“一個人越是卑劣、可笑，就越喜歡中傷他人。”

神祇的神聖饋贈是不能蔑視的，

這些饋贈只能由神祇賜給我們。

不管是誰，都不能隨意獲取它們。

——《伊利亞特》