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「悅讀」《史記·殷本紀》講了什麼

「悅讀」《史記·殷本紀》講了什麼

[前言]

約公元前1600年,鳴條之戰,成湯滅夏,商朝建立。如果《史記》記載沒錯的話,這應該算是中國歷史上第一次透過革命的形式改朝換代。

商朝歷史上曾多次遷都——成湯滅夏前八次遷都,滅夏後五次遷都,直到盤庚遷殷,商朝都城才終於固定下來。

關於商朝的名稱,商人自稱“大邑商”。而周朝的記錄裡面,關於商朝的稱呼就有“殷”、“商”,還有“殷商”。漢朝沿用了周朝的習慣,稱商為“殷”。所以,太史公為商朝寫的本紀就叫“殷本紀”。

那麼,商朝是怎麼來的呢?

[商的建立]

根據《史記·殷本紀》的記載,商的祖先叫契,契與堯和禹同為黃帝的四世孫。帝舜的時候,禹因為治水有功,並通過了帝舜的一系列考核,最後被安排為接班人;而契因為輔佐禹治水有功,被封在商地(這就是“商”這一名稱的由來)。

接下來,如果把夏和商的發展看成兩條主線的話,這兩條主線的發展情況,或者說實力對比就好像太極一樣——此消,彼長。

最終,商革了夏的命。

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[商的沿革]

從成湯建商,一直到紂王時商被周所滅,商朝一共經歷了31任君主,時間跨度有五百多年。

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在這五百多年間,都有哪些重要的人和事呢?

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成湯時,改正朔,易服色(白色);

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太甲之時,太甲為人殘暴,不遵守法度,被大臣伊尹流放到桐宮,伊尹代行國事。後面三年,太甲悔過,最後伊尹重新迎回太甲,並交還國政(另一本史書《竹書紀年》的說法是,伊尹流放太甲,並自立為王。七年後,太甲逃出流放地,殺死伊尹,並重新奪回王位……《史記》和《竹書紀年》的記載各有各的依據,至於哪種說法更接近真實的歷史,不得而知);

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盤庚之時,遷都到殷(在今河南省安陽市)——這是商朝建立後的第五次遷都,老百姓已經受不了了,但最終還是在盤庚的勸說與新政下,遷徙到了殷(關於盤庚遷殷的原因,太史公沒有直接交待,但是在寫盤庚之前有句話——“自中丁以來,廢適而更立諸弟子,弟子或爭相代立,比九世亂,於是諸侯莫朝”,也就是說,中丁以來,商朝王室關於王位的爭鬥很混亂。盤庚之所以遷殷,估計跟權力鬥爭也脫不了干係);

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武丁之時,發生一件事——武丁祭祀完成湯的第二天,有隻野雞飛到鼎耳上鳴叫。大臣於是告誡武丁要修政行德,武丁照做,商朝迎來中興(值得一提的是,已經發掘的甲骨文大多都是從武丁時期開始出現的);

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武乙之時,統治無道,甚至有“射天”的惡行,最終武乙死於雷震,商朝國勢益衰;

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紂之時,紂王好酒淫樂,曾“以酒為池,懸肉為林,使男女倮相逐其間,為長夜之飲”。此外,還好用重刑(如“炮烙”、“醢”、“脯”等),西伯昌(即後來的周文王)因反對而被紂王囚禁在羑里,西伯的大臣閎夭等人透過進獻美女、珍寶、良馬給紂王,從而將西伯救出。西伯回到自己的封地以後,很多諸侯選擇叛離紂王,歸附西伯。後來,周武王率諸侯伐紂,商被滅。

擴充套件:箕子、比干、微子,並稱“殷末三仁”:箕子(紂王親屬,具體關係沒有交待)見到紂王惡行,進行勸諫,紂王不聽,於是箕子裝瘋為奴,被紂王囚禁。後來箕子被周武王釋放,並封在朝鮮(史稱“箕子朝鮮”); 比干(紂王親屬,具體關係沒有交待)看到箕子裝瘋,繼續直言勸諫紂王,最終被剖心;微子(紂王親哥)同樣多次勸諫紂王,紂王不聽,微子出走。後來微子被周武王封在宋,延續商的祭祀。(見《史記·宋微子世家》)

[後記]

提到商朝,順便說一說自己的老家——河南。

中國有八大古都,河南佔了其中四個,分別是——“商都”鄭州、“神都”洛陽、“汴京”開封、“鄴都”安陽。而其中的鄭州(商朝時稱“隞”)、洛陽(商朝時稱“西亳”)、安陽(商朝時稱“殷”)都曾是商朝的都城所在地。此外,還有商丘(商朝時稱“亳”)。

今年7月份的大雨,使河南多地受災。借這篇文章,向老鄉祝一句“平安”,也向所有關心、支援河南的朋友道一聲“感謝”。

——2021。8。3

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