西周初年，周公為了防備東方的殷頑民反抗，就建立基本屬於中央的禮樂制度以抑制商的思想與暴力機關，起初還是很傳統的，周人就制定了周禮的七等爵的優先順序，貴族依照爵位而封於諸侯，相應地享有優先權而祭祀在宗廟中，並設周官、庶官。貴族和武丁的臣子一般不能享有官職，只能被封賜爵位。相應地周天子會對忠於己方諸侯享有官職和優先權。

但是武丁的諸子將是什麼職位和位置呢？第一，弒父之禮後的諸子封王。第二，男爵繼承與繼承者封王。秦統一六國後，統一度量衡、編撰《六經》、頒佈《封禪書》，均有極強的政治色彩，這體現了秦國政治繼承強勢的政治文化，政治色彩濃厚，歷史痕跡就更加明顯，前期的封建制度都是先由貴族子弟接任官職、傳代，然後在世襲中逐步擴散到皇族，封族或多或少繼承了周朝官職之傳統和特色。由於政治家將大多數的官職傳代給了世襲的子弟，所以秦所有的官職依據嫡長子繼承法而傳遞下來。

一般來說，天子嫡長子繼承王位，其次是世襲的子弟，這就是“嫡長子繼承製”。世襲的子弟繼承的是天子的五等之官職，一等官正三品大大，其次為二等正四品大大，最後是三等三品大大，分別為別子、附子、東宮、夏官、商官，這樣的官職傳承規定沿襲周禮。唐朝初年，唐玄宗時期玄宗對於武宗的改革中，減少天子五等之官職為四等正四品大大，四等正四品大大，相當於比現在二等正處級官職還要低一級。

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